Anjo pela paz

Aonde Vocês me encontrarão...

2010-03-31T20:02:00.000-07:00

Visualizar Sem título em um mapa maior

Filme do dia!

2010-01-26T22:07:00.001-08:00

Dia do orador - 27 de janeiro

2010-01-26T22:05:00.000-08:00

O orador é uma pessoa muito importante na sociedade, pois é ele que transmite com clareza as informações a serem divulgadas.

Você pode surprender o seu Orador nesse dia.

Poema feito para o Dia Interncional do Voluntariado

2010-01-26T21:47:00.000-08:00

Dia após dia norteados pela caridade
Independente da formação religiosa
Amigos se unem e aos menos favorecidos trazem felicidade

Gratificante plantar uma árvore
Limpar uma praia ou um riacho
Ou participar de um mutirão de coleta de lixo
Beneficiar irmãos com o conhecimento que lhes sobra
Arregaçar as mangas
Legião de jovens cujo lema é "mãos a obra"

Doação de tempo e amor
O combustível que move cada colaborador

Vitoriosos em cada empreitada sonhada
O norte traçado e o esforço dobrado
Logo se lançam ao trabalho
Ufa lá vem rifa, bingo, almoço e jantar
Na população confiam e com ela podem contar
Tem hora que a ficha cai
Amigos novos se engajam imbuídos em ajudar
Reanimam aqueles que ameaçam os pontos entregar
Impulsionam somam esforços e sugerem idéias
Algumas até dissidências vão gerar
DEUS derrama suas bênçãos
Os voluntários dissidentes novas ações vão criar

Já era "demorou" a gíria é típica da juventude
Os jovens de hoje tem atitude
Voluntários são aqueles que estendem as mãos
Ensinam e ajudam de coração
Maneiro seu gesto queridos irmãos...

Acróstico criado pelo voluntário Gilmar

O voluntariado Hoje

2010-01-26T21:41:00.001-08:00

Celebra-se em Dezembro o Dia Internacional do Voluntariado.
Como acontece com todos os dias internacionais ou mundiais, a sua criação destina-se a sensibilizar as populações para algum objectivo. Neste caso para uma crescente intervenção cívica e para a dimensão social e solidária da vida nas comunidades humanas, num mundo que cada vez mais agrava as desigualdades entre pessoas, regiões, etnias e países.
Ainda no passado fim-de-semana largas dezenas de milhares de pessoas, de diferentes idades e condições sociais, uniram-se num projecto do Banco Alimentar para recolher, em todo o país, algumas toneladas de alimentos que serão agora canalizados para famílias carenciadas através das instituições de solidariedade social que fazem este trabalho.
O serviço voluntário não deveria ser encarado como uma espécie de moda, mas é o que parece. Só que tem um problema. Assim como para cantar o fado nem toda a gente serve, sendo necessária uma vocação, também o simples facto de o serviço ser de carácter voluntário, logo não remunerado, não significa que qualquer pessoa sirva para o executar. É preciso que a pessoa disponha de um determinado perfil, que nem sempre é fácil encontrar.
Antes de tudo há uma coisa básica que qualquer voluntário, em qualquer serviço necessita demonstrar: compromisso. Não é possível desempenhar funções em voluntariado se não houver verdadeiro compromisso. E esse compromisso começa por se reflectir na assiduidade. O facto de o serviço não ser remunerado não é razão para faltar frequentemente sem motivo válido, e mais grave, muitas vezes sem avisar.
Uma outra vertente essencial do compromisso é a capacidade e disposição para o desempenho de funções no estrito respeito pelas normas estabelecidas. Quem age ao arrepio do estabelecido demonstra não ter espírito de voluntário. Quem, na vida profissional, apenas cumpre as normas para não perder o emprego, não serve para o voluntariado. O mesmo se pode dizer em relação ao reconhecimento e respeito pelo devido enquadramento da sua actividade e pela liderança a que está sujeito.
A Lei n.º 71/98 (art. 5º.) afirma que “o Estado reconhece o valor social do voluntariado como expressão do exercício livre de uma cidadania activa e solidária e promove e garante a sua autonomia e pluralismo.”
Também será bom não esquecer que há tipos de serviço voluntário que exigem características e competências pessoais muito específicas.
Por tudo isto, e à luz de uma previsível massificação do voluntariado, deve recordar-se que não é voluntário quem quer, mas quem pode, isto é, quem tem vocação para tal.

Brinquedoteca - BH - Seja um vonluntário

2010-01-26T21:19:00.000-08:00

Brinquedoteca

O Programa

Lúcia Sebe

Brinquedoteca do Hospital João Paulo II

Brinquedotecas - Apoio aos profissionais de hospitais e creches

O Programa Brinquedoteca, desenvolvido pelo Serviço Voluntário de Assistência Social (Servas), é direcionado a crianças em escolas, creches e hospitais públicos e filantrópicos, oferecendo suporte lúdico a profissionais que lidam com esse público. É desenvolvido em três modalidades:

- Brinquedoteca Móvel - apoio a hospitais públicos e filantrópicos

A Brinquedoteca Móvel é um programa desenvolvido pelo Servas com o apoio do Governo de Minas e parceiros que visa contribuir com o trabalho desenvolvido em hospitais públicos e filantrópicos que atendam crianças e adolescentes. Foi lançado em 17 de agosto de 2009 pela presidente do Servas, Andrea Neves, e pelo governador Aécio Neves.

Com projeto arquitetônico especial desenvolvido por equipe técnica e criação registrada pelo Servas, a Brinquedoteca Móvel é composta por dois módulos articulados e sobrepostos divididos em compartimentos com 96 itens como brinquedos, livros, lápis, jogos e DVDs. O módulo é equipado também com TV, DVD e MP4. O projeto atende a crianças e adolescentes de zero a 14 anos. Projetada com as dimensões de 0,60 m de profundidade por 1,40 m de altura, com rodízio e material leve, permite deslocamento entre ambientes.

São quatro modelos ilustrados com animais da fauna brasileira: onça, tartaruga, lobo-guará e mico-leão. Os brinquedos foram escolhidos cuidadosamente, seguindo a orientação de pedagogos e terapeutas. É equipada também com bandejas para que a criança no leito possa ter apoio para brincar, facilitando também a interação entre eles.

- Brinquedoteca Hospitalar - Apoio na recuperação de crianças hospitalizadas

A Brinquedoteca Hospitalar é uma iniciativa do Servas e Governo de Minas que objetiva contribuir para a recuperação de crianças em tratamento em hospitais públicos ou filantrópicos, por meio de atividades lúdicas. O programa foi lançado em 2007 pela presidente do Servas, Andrea Neves.

Com o apoio de parceiros e do Governo de Minas, por meio do Conselho Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente (Cedca), o Servas se responsabiliza pela adaptação dos espaços. São projetadas considerando-se as necessidades afetivas, sociais e psicopedagógicas de crianças hospitalizadas. Um dos resultados do programa é tornar a criança parceira ativa de seu tratamento, aumentando a aceitabilidade em relação à internação.

Todas as unidades são equipadas com mobiliários específicos, equipamentos eletrônicos ( som, TV, DVD e computador) brinquedos pedagógicos, jogos e obras infantis, como livros, CDs e DVDs, para crianças até 14 anos.

Já foram implantadas cinco Brinquedotecas Hospitalares em Belo Horizonte, sendo duas em alas pediátricas da Santa Casa, uma no Hospital Infantil João Paulo II, uma no Hospital da Baleia e outra no Centro Psíquico da Adolescência e Infância (Cepai).

Caixa de Brinquedos - Apoio lúdico a creches de todo o Estado

O Programa Brinquedoteca – Caixa de Leitura, destinado a creches, foi lançado em fevereiro de 2004 pela presidente do Servas, Andrea Neves, e pelo governador Aécio Neves. Desenvolvido em parceria com a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), usou a metodologia dos projetos Caixa de Brinquedos e Mala de Leitura, do Laboratório Brincar.

Executado com recursos financeiros do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID), beneficiou mais de 35 mil crianças de zero a 6 anos em 460 creches de 129 municípios do Estado. Também promoveu a capacitação de cerca de 700 educadores infantis para o desenvolvimento das funções psicomotoras e emocionais das crianças atendidas, mediante atividades pedagógicas. O programa entregou kits, formados por 110 brinquedos e 27 livros, em embalagens separadas por faixa etária, de zero a 2 anos, de 3 e 4 anos e 5 e 6 anos, para creches de várias regiões do Estado.

Por ser uma entidade sem fins econômicos, o Servas é mantido por doações de parceiros, colaboradores e doadores solidários, que subsidiam as ações promovidas pela instituição. Essas doações podem ser financeiras ou não, conforme a finalidade.

As doações podem ser:
• financeiras;
• veículos, eletrodomésticos, mobiliários, eletroeletrônicos, equipamentos de informáticas, alimentos, cobertores e etc.

Doações financeiras
As pessoas jurídicas poderão deduzir o valor devido do Imposto de Renda devido até o limite de 2% do lucro operacional, antes de computada a sua dedução - Art. 365 do Decreto 3.000 de 26/3/99.

Doações para o Fundo para a Infância e Adolescência - FIA Estadual
Pessoas físicas ou jurídicas que desejam apoiar alguns dos projetos do Servas, aprovados pelo Conselho Estadual dos Direitos da Criança e do Adolescente, nos segmentos da infância e/ou juventude, podem fazer as doações através do Fundo para Infância e Adolescência - Fia Estadual.

• A pessoa física poderá destinar ao Servas/Fia Estadual até 6% do Imposto de Renda devido.
• A pessoa jurídica poderá destinar ao Servas/Fia Estadual até 1% do Imposto de Renda devido.

Para mais informações sobre como proceder:
Secretaria Executiva do Servas
Avenida Cristovão Colombo, 683 - Bairro Funcionários - Belo Horizonte - MG
CEP 30140-140 - Telefax (31) 3349-2400 - e-mail para secretariaexecutiva@servas.org.br

FRASE DO DIA:

2010-01-26T21:12:00.000-08:00

"Talvez o maior serviço social
que possa ser prestado por alguém
ao país e à humanidade
seja educar uma família.
" George Bernard Shaw, dramaturgo inglês.

"A CRIANÇA POBRE NÃO É MENOS CAPAZ"

2010-01-26T21:09:00.000-08:00

"Os filhos do analfabetismo são alfabetizáveis; não constituem uma população com uma patologia específica que deva ser atendida por sistemas especializados de educação; eles têm o direito a serem respeitados enquanto sujeitos capazes de aprender". Esta afirmação sintetiza, de forma muito simples, as complexas pesquisas da psicolingüista argentina Emília Ferreiro, conhecidas como a psicogênese da língua escrita. Los Sistemas de Escritura en el desarrollo del Niño - de sua autoria e de Ana Teberosky, que reúne os resultados desse estudo que durou três anos - foi publicado pela primeira vez pela Siglo XXI, em 1979. Discípulas do pesquisador suiço Jean Piaget, as autoras partiram da situação educacional da América Latina - em que havia um grande número de crianças que não aprendiam a ler e escrever - para desenvolver uma teoria de como se dava esse processo de aprendizagem. Naqueles anos, como ainda agora, os dados coletados pela Unesco eram alarmantes: 20% da população entre 7 e 12 anos estavam fora da escola; dos que permaneciam na escola, metade não passaria da 3ª série e jamais voltaria à escola e dois terços dos repetentes estavam nos primeiros anos de escolaridade. Esses dados mostravam que havia algum problema - como ainda há - de aprendizagem, mas não era do aluno. Na época, algumas correntes de pensamento chegaram a ver, nesses dados, indicadores de que as crianças pobres eram menos capazes do que as outras. As pesquisadoras argentinas buscaram, então, em contato direto com alunos de várias partes do continente, a resposta para esse fracasso escolar. Juntando os conhecimentos da psicolingüística e a teoria psicológica e epistemológica de Jean Piaget, Emilia e Ana mostraram como a criança constrói diferentes hipóteses sobre o sistema de escrita antes mesmo de chegar a compreender o sistema alfabético. Essas hipóteses se traduzem nas chamadas garatujas, em geral desconsi- deradas como forma de escrita ou, o que é mais grave, rotuladas como erro. Este era - e ainda é - o momento ignorado pela escola, levando os alunos a enfrentarem muitas dificuldades, com conseqüências traduzidas nos dados da Unesco. Além do livro, que no Brasil recebeu o nome de Psicogênese da Língua Escrita, a discussão está presente - entre muitos outros - nos livros Os Filhos do Analfabetismo , Novas Perspectivas sobre o processo de leitura e Escrita (Artes Médicas). Filhos do Analfabetismo resultou de encontro latino-americano realizado, em 1987, no México - onde Emilia leciona hoje - reunindo pessoas comprometidas com a defesa do direito à alfabetização de todas as crianças da América Latina. Lá estiveram educadoras brasileiras como Maria Leila Alves, Ana Maria Kauffman, Esther Grossi, Delia Lerner, Madalena Freire, Marilia Duran e Telma Weisz, que na época desenvolviam projetos provocados pela leitura da psicogênese. Emilia Ferreiro é doutora em psicologia pela Universidade de Genebra, trabalhou com Jean Piaget no Centro Internacional de Epistemologia Genética e é pesquisadora e professora do Centro de Pesquisa e Estudos Avançados do Instituto Politécnico Nacional do México, único país que aceitou recebê-la como exilada da ditadura argentina. No Brasil, foi publicado ainda Alfabetização em Processo (Cortez). Construtivismo? Onde? A escola, como qualquer espaço social, de tempos em tempos passa por modismos. Como numa onda, de repente, todos passam a falar a mesma coisa, a defender os mesmos princípios, mesmo que não consigam colocá-los em prática. Assim foi também com o construtivismo. Vimos escolas de A a Z se auto-intitularem construtivistas. As propagandas diziam: "Temos horário integral, piscina, inglês, construtivismo, capoeira". Nos folhetos e outdoors, as escolas se apresentavam como tal, tornando o discurso completamente homogeneizado, vazio e acabaram transformando o construtivismo em um mero slogan. No Brasil, as primeiras referências ao trabalho realizado por Jean Piaget - matriz do pensamento construtivista - chegaram na década de 60. Na década de 70, a onda construtivista começa com as chamadas escolas experimentais. Mas é a partir da década de 80, após o tecnicismo e a constatação das limitações dos métodos de alfabetização em uso, que as idéias construtivistas ganham força com o trabalho de Emília Ferreiro e Ana Teberosky. Elas investigaram e descreveram, pela primeira vez, o processo de aquisição da língua escrita. Ser construtivista, ainda hoje, para uma escola, pode significar desde a aplicação criteriosa das idéias de Piaget e de Emília Ferreiro até algum método de ensino que respeite o ritmo de cada aluno. Porém, para muitos educadores, já é consenso que o construtivismo piagetiano não é uma teoria educacional, mas uma teoria epistemológica, ou seja, uma teoria acerca do conhecimento. É sabido também que o construtivismo, ao ser adotado, precisa tornar-se o definidor da totalidade da ação escolar. No entanto, nenhuma teoria de aprendizagem é capaz de dar conta de responder à complexidade do contexto escolar. Então, podemos continuar afirmando que existe uma escola construtivista? Lourdes Atié, socióloga, consultora educacional, ex-colaboradora da Escola da Vila (SP) Uma idéia limitada na prática. A descoberta de Emilia Ferreiro sobre como uma pessoa, vivendo em uma sociedade mais ou menos letrada, aprende a ler e a escrever, tem uma importância muito grande para as ciências da educação. Esta descoberta foi a concretização dos achados piagetianos num campo conceitual particular, a saber, o da alfabetização. Porque Piaget, que se ocupou, conforme suas próprias afirmações, somente do sujeito da inteligência, estabeleceu grandes estágios da construção dos conhecimentos, os quais ele denominou de sensório-motor, pré-operatório, operatório concreto e operatório formal. Eles dão conta das grandes linhas do pensamento, mas não conseguem elucidar como se aprende um determinado conjunto de conceitos. Tecnicamente, Piaget estabeleceu a macrogênese dos conhecimentos e, ele mesmo, quando homenageado por ocasião dos seus 80 anos, fez um apelo para que outros pesquisadores continuassem seus esforços científicos, estudando as microgêneses de aspectos particulares das aprendizagens. O estudo de como se dão as aprendizagens de um certo domínio da realidade é uma fusão das idéias de Piaget e de Paulo Freire. Piaget esclareceu-nos que o conhecimento é resultante de uma ação internalizada do aprendente para resolver problemas. E Paulo Freire, em sua mais expressiva contribuição às ciências da educação, formulou a antropologia das aprendizagens, mostrando o quanto o aprender está vinculado com a vida e com a cultura. Ora, descobrir, como o fez Emilia Ferreiro, que a caminhada rumo à leitura e à escrita passa por hipóteses oriundas das vivências dos alfabetizandos com materiais escritos e com pessoas que já sabem ler e escrever, é a mais perfeita vinculação entre Piaget e Paulo Freire. Suas hipóteses são formuladas como tentativas de respostas ao problema de explicar como se escreve até ver como as letras se juntam para formar palavras e letras. A contribuição de Emilia Ferreiro permitiu a elaboração da proposta do Geempa de alfabetização, que ilumina, de forma muito nova e especial, esta tarefa escolar de alfabetizar a todos. Tarefa que, aliás, especialmente no Brasil, representa um enorme desafio, em face dos pífios índices de alfabetização de crianças em nossas escolas (ainda em torno de 50% anualmente) e da existência de 19 milhões de analfabetos absolutos acima de 15 anos, fruto desta inoperância alfabetizadora de nosso sistema escolar. A proposta geempiana de alfabetização constitui-se em uma aplicação das idéias de Emilia Ferreiro ao concreto da sala de aula e foi elaborada pelo Geempa (Grupo de Estudos sobre Educação, Metodologia de Pesquisa e Ação), ONG de Porto Alegre que completará 30 anos de trabalhos científicos em 10 de setembro próximo. Ela é, entretanto, uma produção ousada que se contrapôs à posição da própria Emilia Ferreiro, de que sua descoberta fosse a base de uma proposta didática. Emilia não distingüe proposta didática de métodos convencionais de ensino comprometidos com teorias superadas a respeito do aprender, tais como o behaviorismo, o associacionismo ou o empirismo. Embora sua descoberta, denominada psicogênese da língua escrita, tenha sido um elemento fecundo para embasar a possibilidade de enfrentar uma de nossas maiores lacunas educacionais - o letramento de contingente tão numeroso de analfabetos adultos, os quais se geram a partir da ineficiência do ensino regular e, por sua vez, geram pobreza de ambiente alfabetizador para as crianças em idade própria de ler e de escrever - ela foi brecada em sua aplicação à didática por seu posicionamento equivocado e restritivo. É da didática que nasce o pós-construtivismo como conjunto de idéias para explicar o aprender. O pós-construtivismo é que alicerça as didáticas geempianas, tanto para a alfabetização como para a pós-alfabetização, matemática, história, geografia etc. E, com elas, efeitos extraordinários vêm sendo obtidos, tais como o da alfabetização de 1.000 mulheres adultas em três meses, na cidade de Porto Alegre. Efeitos similares foram produzidos em Horizontina, a cidade gaúcha de Gisele Bundchen, que está zerando o analfabetismo adulto em apenas três etapas de três meses cada. Esther Pillar Grossi deputada federal, doutora em Psicologia da Inteligência pela Ecole des Hautes Etudes em Sciences Sociales (Paris). Sem cartilhas mecanicistas. A psicogênese chegou ao Espírito Santo pela via do mestrado em educação da UFES, há mais de 15 anos. Formou-se a partir dali uma rede de grupos de estudos, pesquisas e práticas que envolveu a Universidade, a Escola de Aplicação da UFES, a Secretaria Estadual de Educação e a Prefeitura Municipal de Vitória, num processo, que ainda está vivo, de formação de professores. Não levou muito tempo e o estado se tornou um pólo da Rede Latino- -americana de Alfabetização Integral: foi um dos cinco primeiros estados brasileiros a participar da Rede Brasil de Alfabetização, idealizada e deflagrada por Emilia Ferreiro. A Rede Espírito Santo de Alfabetização foi decisiva na divulgação dos estudos psicogenéticos no estado. Objetivo da rede: mudar a face da escola pública. Mas entre nós, a psicogênese não influenciou apenas a alfabetização de crianças. Programas de educação de adultos, como o que é desenvolvido pelo Núcleo de Educação de Jovens e Adultos do Centro Pedagógico da UFES, já exibem textos de aprendizes que têm a marca das novas idéias. São textos verdadeiros, não artefatos escolares. Neles os autores mostram espontaneidade, autonomia, liberdade para ler o mundo e escrever a sua própria palavra, ainda que com erros. Não a palavra de uma cartilha mecanicista, que tem medo do erro e, para evitá-lo, subjuga a comunicação escrita às sílabas e frases já memorizadas. Essa virada em conceitos, práticas e atitudes tem sido desencadeada pela compreensão do erro como erro construtivo e pelo respeito ao processo de aprendizagem de cada educando, seja ele adulto ou criança. O ba be bi bo bu ainda aparece nas lousas das classes de alfabetização no Espírito Santo. Mas exposições de trabalho de alunos nas escolas mostram textos que têm a cara dos princípios psicogenéticos. É o emergir de uma nova consciência. Euzi Morais A escola é excludente. A publicação e difusão da psicogênese da leitura e da escrita foi uma verdadeira "revolução copérnica" na educação. A Terra é redonda e o ser humano constrói suas aprendizagens de modo distinto de como lhe ensinam. As pesquisas de Emília Ferreiro consubstanciaram a Epistemologia Genética de Jean Piaget em relação à aprendizagem da escrita e da leitura. A partir desses trabalhos, a preocupação dos professores não poderia mais ser só com os métodos escolares de alfabetização: existe um processo de aprendizagem no aluno que precisa ser conhecido e estimulado por quem ensina. A teoria construtivista, muito mais do que um método de educação, o que, inclusive seus autores nunca se propuseram a fazer, indica novas perspectivas entre as relações humanas. Ela ultrapassa as concepções inatistas, pelas quais o ser humano já traz, ao nascer, suas possibilidades de aprendizagem; e as concepções behavioristas, que consideram a mente humana um recipiente vazio para ser preenchido e condicionado pelo meio externo - água mole em pedra dura, tanto bate até que fura. Ela aponta a aprendizagem como um processo de construção na relação sujeito e meio. As teorias sócio-construtivistas, acrescentam a essa relação o entorno social, os outros sujeitos que interagem nesse processo, atribuindo-lhe um caráter mais dialético. Ao conhecer, eu me transformo, me confundo com o objeto aprendido, transformando-o e fazendo cultura. Esses 20 anos da Psicogênese, entretanto, ainda não foram suficientes para modificar significativamente as práticas escolares enraizadas nas concepções inatistas e behavioristas. Os caminhos que Emília Ferreiro apontou, muitas vezes, se transformaram em um modismo pedagógico. É comum encontrarmos, por traz do rótulo construtivista, práticas positivistas que classificam e discriminam os seres humanos. Mais do que adotar esta ou aquela teoria de aprendizagem, é preciso construir uma postura de respeito diante dos diferentes saberes, dos saberes do outro - que nunca serão os nossos - repensando o papel e a função da escola nessa sociedade ainda discriminadora e excludente. Marcia Leite educadora, diretora da Escola Oga Mitá e uma das fundadoras da Escola de Professores. MEC aceita o desafio. Atualmente as propostas do Ministério da Educação, tanto para a educação escolar como para a formação profissional, partem do princípio que todo indivíduo, quando aprende, constrói o seu próprio conhecimento. Isso significa dizer que alunos, professores e formadores são sujeitos ativos no seu processo de aprendizagem e, como tal, devem ser tratados pelas instituições educativas. Um processo de formação - escolar e/ou profissional - pautado nesse pressuposto se orienta por metodologias desafiadoras que privilegiam a construção de conhecimento e a resolução de situações-problema. A perspectiva, hoje consensual, é de que os indivíduos sejam desafiados a desenvolver suas diferentes capacidades, tanto como alunos quanto como profissionais. Os Referenciais e Parâmetros Curriculares Nacionais, o Referencial para a Formação de Professores, o Programa de Desenvolvimento Profissional Continuado "Parâmetros em Ação" e os demais documentos e projetos elaborados pelo Ministério da Educação estão apoiados nessa perspectiva. Iara Prado, secretária de Ensino Fundamental do MEC. (Jornal do Brasil, 14 de maio de 2000)

Criança: Ser enviado por Deus!

2010-01-26T20:43:00.000-08:00

Dizem que ajudar um pobre,
É um acto nobre.
E que praticar caridade,
É um acto de piedade.

. Com base em tais premissas:

Só é nobre quem é rico,
E caridoso quem é pio.
Como não sou abastado,
E nos santos não confio...
... O melhor é calar o bico,
Se não ainda sou excomungado.
.Ajudar uma criança,
Decerto terá valor.
Dar-lhe um pouco de amor,
Não terá semelhança
Com o tal acto nobre,
De se ajudar um pobre?

E se a criança for pobre?
. Aí já tenho a certeza,
Que a ajuda tem nobreza.

Assim ainda podemos até brincar um pouco no assunto,

já que todos os seres humanos preferem fingir e achar que tudo está bem,

enquanto no mundo ainda há muita coisa a ser feita e fechando

seus olhos para quem ao lado está mais fraco e ainda pensamos que já que

somos classe média e não temos muito o que dar(dinheiro, casa) não podemos dar nada..

mas se damos algo é porque já o posssuímos bastante e se não damos amor,

é porque não temos amor próprio suficiente a dar a alguém.

Mas se queremos ter amor, demos amor á quem precisa..

se queremos o acolhimento no frio, então acolha alguém que estiver debaixo de uma grande trovoada..

Direitos Universais da Criança... pobre

Toda criança pobre tem o direito à desigualdade

Com distinção de raça, religião ou nacionalidade;

Toda criança pobre tem o direito a crescer ( quando de fome não morrer )

Dentro de um espírito covarde, de incompreensão,

Injustiça entre os povos e inimizade;

Toda criança pobre tem o direito a anonimidade e à indignidade;

Toda criança pobre tem o direito ao desamor

e à incompreensão por parte dos pais e da sociedade;

Toda criança pobre tem o direito à deseducação gratuita

e ao trabalho infantil;

Toda criança pobre tem o direito à desnutrição, a morar pelas ruas

à falta de saúde para si, sua mãe, seu pai e seus irmãos;

Toda criança pobre tem o direito a ser socorrida em último lugar

Seja lá qual for o estado de miséria em que ela se encontrar;

Toda criança pobre, física ou mentalmente deficiente

Tem direito ao esquecimento pelas autoridades competentes;

Toda criança pobre tem o direito à desproteção total

Para o seu retraimento físico, mental e social;

A toda criança pobre, que por insistência ainda viva,

Só lhe será negado um único direito:

Saber o significado da palavra vida.

( Renato Prata Biar )

E logo as crianças que são tão cheias da graça do senhor, tão cheias de si..

crianças são o amor puro, aqueles que só trazem a mensagem de Deus..

são enviados do senhor.

AS crianças deveriam ser patrimônio tombado, e deveria pagar multa

aquele que impede a criança de ser criança..

Deveríamos lutar para que desumanidades como ver criança pegando migalha no chão

para simplesmente saciar sua fome jamais acontecer.

Deveria haver um lar assim como idosos para acolher esses que

são o nosso futuro..Feliz aquele que conserva sua criança em casa..

brincando, sonhando e tendo o pão de cada dia.

A maior felicidade eu creio que seja o homem e uma mulher

serem dignos de serem pais...de terem condições de criá-los..

pois por isso os maiores erros os pais terem filhos cedo..

pois ainda buscam resposta pras suas dúvidas e ainda erram para

saber daquilo que ainda não sabem pois apenas tem a bagagem daquilo que seus pais

lhes ensinaram...por isso temos sim hora de ser pais...e deixemos de ser egoístas

e querer ser pai cedo pra curtir se ainda não sabemos das nossas escolhas..

iremos agora é fazer as escolhas pra um ser humano...somos feitos sim pra procriar os jovens...

porém os velhos que têm suas sabedorias , eles sim deveriam criar nossos

filhos, pois agora experientes que saberiam ser pais. Por isso avós

são pais em dobro e fazem as escolhas com muito mais sabedoria para nossas crianças..

Deveríamos ouvir muito mais nossos avós quando criança...deveríamos

sim deixar nossos filhos um dia inteiro com nossos pais para que

aprendam por mais que pareçam não haver regras

mas que aprendam a dosar o certo e o errado com o respeito.

DADOS

Um novo relatório da Organização das Nações Unidas (ONU) afirma que cerca de 50 milhões de crianças vivem em estado de pobreza nos países desenvolvidos. E mais: o número de crianças nestas condições aumentou em 17 dos 24 países mais ricos do mundo durante os anos 90.

Se isto acontece nos países ricos, quanto maior não será o número de crianças vítimas da miséria nos outros países!

Trabalho perigoso, escravatura, trabalhos forçados, meninos-soldados, exploração sexual com fins comerciais e outras actividades ilícitas são algumas das formas de exploração infantil citadas no documento, que afectam 180 milhões de crianças no mundo.

O relatório mostra que as crianças são arrastadas para o mundo do trabalho e da exploração devido à pobreza e à falta de uma educação adequada, factores que estão a ser exacerbados pelos efeitos da SIDA.

No mundo, segundo dado da UNICEF, vivem cerca de 2,2 bilhões de crianças, das quais 1,9 bilhões em países não desenvolvidos, o que faz com que uma em cada duas crianças viva na pobreza.

No ano passado, morreram em todo o mundo 10,6 milhões de crianças antes de atingirem os cinco anos. Há pois um trabalho ingente de mobilizar as pessoas e os governos a ajudar estas crianças.

Há mais de 30 anos, os países mais ricos comprometeram-se a atribuir 0,7 por cento do Produto Nacional Bruto à ajuda aos países em desenvolvimento, porém, apenas cinco cumprem essa promessa: Dinamarca, Holanda, Luxemburgo, Noruega e Suécia. Uma campanha de angariação de fundos, a nível mundial, é urgente. Ofertas isoladas podem minorar mas não resolvem este problema.

Eterna Juventude.....

2010-01-26T20:30:00.000-08:00

A juventude não é um período da vida: ela é um estado de espírito, um efeito da vontade, uma qualidade da imaginação, uma intensidade emotiva, uma vitória da coragem sobre a timidez, do gosto da aventura sobre o amor ao conforto.

Não é por termos vivido um certo número de anos que envelhecemos; envelhecemos porque abandonamos o nosso Ideal.
Os anos enrugam o rosto; renunciar ao Ideal enruga a alma.

As preocupações, as dúvidas, os temores e os desesperos são inimigos que lentamente nos inclinam para a terra e nos tornam pó antes da morte.

Jovem é aquele que se admira, que se maravilha e pergunta, como a criança insaciável: e depois?
Ele desafia os acontecimentos e encontra alegria no jogo da vida.

És tão jovem quanto a tua fé. Tão velho quanto a tua descrença;
Tão jovem quanto a tua confiança em ti e a tua esperança,
Tão velho quanto o teu desânimo.

Serás jovem enquanto te conservares receptivo ao que é belo, bom, grande.
Receptivo às mensagens da natureza, do homem, do infinito.
(General Mac'Arthur)

Ouvir tua voz...

2010-01-26T20:20:00.000-08:00

Ouvir tua voz é luz na madrugada
É sentir descompassado o coração
É bálsamo na ferida escarnada
É calmaria no olho do furação

Ouvir a tua voz me acalma
Faz-me prosseguir sereno
E toda a angústia da alma
Vai se tornando pequena

Tua voz é tão forte e tão marcante
Mas nunca me dá medo não!
Ela me dá a sensação aconchegante
De estares segurando a minha mão

A tua voz me remete ao outro tempo
E as lembranças voltam de repente
Chego a se feliz por um momento
Sentindo a vida pulsar novamente

Quando escuto a tuz voz é sempre assim:
Morrer e viver numa eterna inconstância
Mas deste jeito eu te sinto perto de mim
Ainda que haja um abismo de distância!

Lídia Vasconcelos.

SÊ....

2010-01-26T20:13:00.000-08:00

Sê Feliz e não desistas de fazer
sempre a alegria de alguém
Pois nesta vida não há quem resista
Ao bom flúido quem um bom sorriso tem.
Aprenda agora a ser feliz
e deixa de contar tuas dores
Se tudo não está como sempre quiseste,
arranca os espinhos das flores
Viva intensamente todos os amores
e verás um dia o bem
que a ti mesmo fizeste.
Sê feliz de hoje em diante
Mesmo diante da desilusão
Siga com fé e confiante,
Nenhum aprendizado é em vão!
A felicidade torna o viver fecundo
Traz bem estar generalizado
e profundo.
Ser feliz é um eterno aprendizado
E faz bem ao coração
É melhor coisa do mundo
É a tua melhor obrigação!!

Reflexão de Minha profunda mente...

2010-01-26T19:21:00.000-08:00

Hoje reflito sobre o que muitos eu hoje consigo ouvir.....Queria poder ser o grande cara a poder mudar tudo quando nada mais se encaixa...quando me faltasse o ar...
Queria explodir e jogar ao alto tudo aquilo que ao meu redor já não curto mais...
Hoje não queria mais sentir dor...
sentir-me sozinho quando mais preciso....ou sentir-me sufocado quando muitos me cercam, e nessa hora até prefiro me calar...Hoje parece que o céu desaba em cima de mim..
parece que tudo nos precupa e que toda a dor aumenta só em pensar no problema...
Mas sei que há apenas um momento em que eu não sinta nada disso...
nenhuma dessas pragas...momento pequeno....que me leva ao cristo redentor até o vaticano num instante sem meu corpo sair do lugar...
Conseguimos ficar madrugando até 7 da manhã mas nem tentamos dar 10 minutos para aquele que realmente nos alivia e nos dá aquilo que pedimos .....aquele que traz a paz...aquele que aquieta o coração aflito....
aquele que escuta e fala conosco e mesmo assim insistimos em ouvir apenas nosso eu e seguir em frente e ainda tendo a coragem de dizer que Deus quis assim e pronto.
Queria eu me aliviar dizendo que sou diferente...mas apenas me descrevo...
Eu prometo...mas nunca me arrependi...pois acredito que arrependimento traz mudança e quando não há mudança existe apenas o remorso...remorso de algo feito...remorso de algo que deixamos para trás e nem sequer mexemos nossos pauzinhos para mudar nada.
Por alguns instantes tomo forças...Por alguns instantes acredito eu ser o maior homem do mundo..por esses instantes algo me faz saber que nada pode me atingir e que posso ser a diferença na vida de muitos...basta querer...sim...pois somos nossas próprias escolhas e se escolhemos mal, pagamos com cada centavo por isso e não adianta arrependimento..
O melhor a fazer, é apenas saber que Deus nos perdoa e deixar de lado, e mudar...se algo não foi bom devemos avaliar por que, qual sua causa e o que eu poderia fazer para reverter tal situação.
Aprenda a se auto avaliar, se preferir escreva num papel o que anda de errado , e o que melhor seria a fazer para ser aquele que você almeja. Aprenda a assumir seus erros diante o próximo, e mesmo que seja seu maior inimigo. O orgulho de querer ser superior pode te levar a destruição, caso você não aprenda a lhe dar com seus julgamentos. Pois faça algo antes que você ouça daqueles que você gosta muito que você não é o tipo de amigo que eles gostariam de falar mal, porém falam pois você não se comporta bem. O pior dos problemas é você viver na preocupação se é feliz ou não.....isso é coisa para os fracos.Já ouviu em Terapia Ocupacional??...Nunca?..nem precisa marcar médico. Você é o próprio. Apenas ocupe sua mente nas horas ociosa com coisas que lhe ocupam e que lhe agradam, Mas evite preocupar-se se o que irá fazer, você irá conseguir terminar ou não...somos como areia na ampulheta, se você enxergar que duas areias não passam ao mesmo tempo na ampulheta, verá que na sua vida também não dá pra fazer duas coisas ao mesmo tempo...se há muito o que fazer comece pelo que primeiro veio à cabeça e vá fazendo.
Quando chegar o fim do dia verás que o tempo passou e fez até mais do que estipulou. Tô aprendendo a botar minha mente pra raciocionar, e muito difício, pois se eu não impor disciplina tudo vai por água abaixo. Mantenha as regras, pois um dia de desleixo pode levar-te a caminho indesejável. E entenda que não foi você quem fez seu dia..saiba que Ele lá de cima orou por ti, e te guiou mesmo não havendo estrelas caindo e nem sinos tocando. Para quê provas daquilo que o deixa feliz. Saber que Ele existe e não relutar contra isso é a melhor maneira de se viver. Não deixe que amigos criem dúvidas em sua cabeça, aprenda a ser homem e se tiver que duvidar, duvide você daquilo que apenas você precisa ter resposta. Mas saiba que Deus também não exige nada de você, e nem que responda a um questionário após algo que fez, Ele apenas o quer de volta aos braços dele..Quando não houver mais esperança, Ore. Quando não houver solução para um problema, Ore. Quando sentir que alguma coisa pode não ocorrer bem, Ore. Quando ficar feliz por um amigo, Ore. Eu me encontrei numa época em que não há nada que eu podia fazer mais por mim , pois eu não me deixava ser ajudado. Então o que se podia fazer quando nem eu mais queria ajuda,mas via meus amigos tentando por mim e eu desistindo de mim fácil, sem sequer uma reluta, pois minha vida envolve muitas outras. Um dia eu ouvi de uma amiga que " quem não ora, dá passos para o inferno". Se não havia nada a perder por que não tentar orar, já que vejo que muitos amigos meus diziam que dava certo, porque não tentar. era a última tentativa. Acho que se aconteceu algo de errado um dia, posso hoje plantar sementes novas para tranformar o meu agora em coisa melhor, já que o que colho Hoje já não posso mais mudar.
Já percebeu que o dia pode parecer ter sido uma merda, e pode ter sido o mais estressante possível, mas só aqueles 5 ou 10 minutos que tentei rezar...( e rezar não são aquelas frases prontas que aprendemos na igreja não, e sim falar do seu dia, pois Deus quer saber do seu dia, no que lhe deixou feliz e no que você pode acordar amanhã e melhorar, Ele apenas quer conversar contigo, e ouvir-te como Pai, pois quem sabe assim poderá sentí-lo. abra seu coração e deixe suas angústias nas mãos dele. Pois só Ele pode te salvar e te dar a verdadeira paz.)....me fizeram perceber que já podia dormir em paz e ter a certeza,( certeza sim) de que o amanhã pode ser melhor, mas evite preocupar-se com o amanhã. Pode até se organizar , porém não inquieta-se com o dia de amanhã pois só no amanhã Deus poderá fazer algo por ti. Saiba que apenas temos o agora para poder fazer aquilo que poderemos ser amanhã, e amanhã seremos quem seremos se algo fizermos hoje para mudar ou melhorar. Acredite , sempre haveremos de ter algo a melhorar como pessoas. Não tenha vergonha de criar laços de amigos, e dê lavor mesmo àqueles que sempre fazem algo para estar contigo, e lembre-se de que seus valores são as únicas coisas que teus pais lhe deram e não ache que eles devem ser mudados de acordo com o dia ou com a turma que anda. Se tu fores quem for, então seja mesmo pelas costas. Aprendi que se ainda não construimos valores humanos, sempre teremos tempo de contruirmos, pois enquanto vivos temos a força de Deus que tranforma aquele que crê e nele persevera na graça e espíriro.
Sempre precisarei reforçar aquilo que acredito pois sempre estará fácil a fazer aquilo que é errado e tudo que é fácil preferimos, pois nunca iremos preferir sentir dor não é?...então porque escolheríamos algo difícil, mas se pensar que difícil é tudo aquilo que ainda não tentamos então tudo ficará fácil. Tudo é uma questão de escolha e de oração. Quanto maior for a sua oração, maior será a bênção de Deus sobre tua vida. Se achar que você não tem nada de bom para acrescentar em sua vida e que tem ainda muitas dúvidas do que você gosta de fazer, então faça tudo isso para o próximo. Se você quiser ser justo, dê chance de justiça a quem se acha injustiçado....se quer ter forças, então dê força a quem se encontra descreditado em tudo...se você quer ser líder, então antes aprenda a servir...Nada é fácil fazer, e eu também nunca disse que tudo que escrevi aqui faço perfeito....oro a Deus e agradeço por ele me dar a liberdade de escolher o certo e o errado, pois assim posso conhecer sua misericórdia divina. Melhor do que ter tudo na mão é ter nada e poder lutar pelo que não tem, e assim construirá aquilo que tu chama de milagre. Se um dia tiver ruim o dia então ore, mas se o dia for dos bons então cante pois assim espanata os males e assim faz bem á sua alma mas seja sábio de saber que haverá dias piores, mas que cada intervalo entre uma tristeza e outra Deus dá a oportunidade de crescermos e põr toda lição tirada da última para fortalecermos pra próxima.

OS DIAS DA SEMANA

2010-01-18T14:07:00.000-08:00

A prática de dividir o ano em unidades de sete dias é baseada na antiga noção astrológica da influência dos sete corpos celestiais (o Sol, a Lua, Marte, Mercúrio, Júpiter, Venus e Saturno) sobre o que se passa na terra.

Este sistema, adoptado pelo romanos, foi depois adoptado na generalidade da Europa ocidental*. Em Portugal, não vingou...

Martinho de Dume, considerando indigno de bons cristãos que se continuasse a chamar os dias da semana pelos nomes latinos de Lunae dies, Martis dies, Mercurii dies, Jovis dies, Veneris dies, Saturni dies e Solis dies, foi o primeiro a usar a terminologia eclesiástica para os designar (Feria secunda, Feria tertia, Feria quarta, Feria quinta, Feria sexta, Sabbatum, Dominica Dies), donde os modernos dias em língua portuguesa (Segunda-feira, Terça-feira, Quarta-feira, Quinta-feira, Sexta-feira, Sábado e Domingo).

A língua portuguesa foi a última das línguas romanas a se formar, e é caso único por ter sido a única a substituir inteiramente a terminologia pagã pela terminologia cristã. Em Espanha, França e Itália, a influência católica apenas conseguiu impor o sábado e o domingo.

*Nas línguas germânicas, o nome dos deuses romanos foram substituídos dos deuses Germânicos equivalentes (por exemplo, Thor em vez de Júpiter...dia de Thor... Thor day... Thursday).

SIGNIFICADO

Segunda-feira
Primeiro dia da semana civil e segundo da litúrgica. Os romanos a chamavam de dies lunae, “dia da lua”.

Terça-feira
Terceiro dia da semana liturgica. No calendário romano, chamava-se dies Martis, em homenagem a Marte, deus da guerra.

Quarta-feira
Quarto dia da semana litúrgica e terceiro da civil. Chamada pelos romanos de dies Mercurii em homenagem ao deus Mercúrio.

Quinta-feira
Quinto dia da semana. No calendário romano, era chamada de dies Jovis em homenagem a Jove ou Júpiter, nomes latinos de Zeus, deus grego do raio e o mais importante da mitologia.

Sexta-feira
Sexto dia da semana. No calendário romano, chamava-se dies veneris (‘dia de Vênus’), em homenagem à deusa do amor.

Sábado
Sétimo dia da semana litúrgica e sexto da civil. Seu nome, em português, deriva da palavra judaica Shabbath.

Domingo
Sétimo dia da semana civil e primeiro da litúrgica. No Novo Testamento, é chamado de o dia do Senhor. Em latim, Dominica, de onde deriva seu nome nas línguas romanas, por exemplo: italiano domenica e francês dimanche.

Por que os dias da semana têm "feira" no nome?

"Feira" vem de feria, que, em latim, significa "dia de descanso". O termo passou a ser empregado no ano 563, após um concílio da Igreja Católica na cidade portuguesa de Braga - daí a explicação para a presença do termo somente na língua portuguesa. Na ocasião, o bispo Martinho de Braga decidiu que os nomes dos dias da semana usados até então, em homenagem a deuses pagãos, deveriam mudar. Mas espera aí: se feria é dia de descanso, por que se usa "feira" apenas nos dias úteis? Isso acontece porque, no início, a ordem do bispo valia apenas para os dias da Semana Santa (aquela que antecede o domingo de Páscoa), em que todo bom cristão deveria descansar. Depois acabou sendo adotada para o ano inteiro, mas só pelos portugueses - no espanhol, no francês e no italiano, os deuses conti- nuam batendo ponto dia após dia. As únicas exceções assumidas pelos nossos irmãos bigodudos - e depois incorporadas nas colônias portuguesas - foram sábado e domingo (Prima Feria, na Semana Santa), que derivam, respectivamente, do hebreu shabbat, o dia de descanso dos judeus, e do latim Dies Dominicus, o "Dia do Senhor". Desde 321 os calendários ocidentais começam a semana pelo domingo. A regra foi imposta naquele ano pelo imperador romano, Constantino, que, além disso, estabeleceu definitivamente que as semanas teriam sete dias. A ordem não foi aleatória: embora na época os romanos adotassem semanas de oito dias, a Bíblia já dizia que Deus havia criado a Terra em seis dias e descansado no sétimo e, ao que tudo indica, os babilônios também já dividiam o ano em conjuntos de sete dias.

FrASE DO DIA

2010-01-18T14:01:00.000-08:00

Terceira Lei de Mencken
Um idealista é aquele que, ao perceber que as rosas cheiram melhor que as ervilhas, conclui que elas dariam uma sopa melhor.

Mó orgulho carioca de ser...

2010-01-18T13:55:00.000-08:00

SER CARIOCA…

Carioca não diz SIM, fala JA É
Carioca não briga, cai na porrada;
Carioca não entende, se liga;
Carioca não entra, invade;
Carioca não pede, impõe;
Carioca não reclama, protesta;
Carioca não mente, manda um caô;
Carioca não fala OI, fala COEH;
Carioca não fala vai, fala mete o pé ou vaza.
Carioca não pede DESCULPAS, diz FOI MAL;
Carioca não ama, se apaixona;
Carioca não diz Obrigado, diz VALEU;
Carioca não passeia, dá rolé;
Carioca não fala “MEU”, fala “MANÉ”;
Carioca não fala “TÁ ME TIRANDO, MANO?”, fala “TÁ DE SACANAGEM NÉ!”
Carioca jamais é “MANO”, carioca é sempre “MERMÃO”!
Carioca não atende o celular dizendo ALÔ, e sim dizendo FALA AÊ;
Carioca não dá idéia , manda uma real!
Carioca não fica chateado, carioca fica BOLADO!
Carioca não conversa, DESENROLA;
Carioca não sai escondido, carioca dá um perdido;
Carioca não paga R$200,00 pra ver U2, carioca vai a praia e vê Stones de graça!!
Carioca num pede por favor, fala NA MORAL…
Carioca não tem MANO, tem BROTHER,FIEL….
Carioca não aparece, ele bota a cara!
Carioca não é metido, carioca é MARRENTO
Carioca nao usa tênis, usa PISANTE
Carioca não fala tá certo, fala TÁ TRANQUILO!!
Carioca não fala DEIXA COMIGO, fala É NÓIS, TAMO JUNTO, TUDO NOSSO!
Carioca quando chega em outro lugar, nego já sabe que é carioca só pelo jeito de andar!!!
Carioca não pensa , carioca faz e pronto, se der merda deu.
Carioca não diz: “O QUE ACONTECEU? diz: “QUAL FOI?”
Carioca não fala “OI TUDO BEM?”, manda logo um COÉÉÉÉÉEÉ PARCERO,TRANQUILIDADE IRMÃO?”;

CARIOCA NÃO É SÓ NASCER NO RIO… É UM ESTILO DE VIDA!!!!

Filme de Hoje....

2010-01-18T13:54:00.000-08:00

18 DE JANEIRO - DE 2010

2010-01-18T13:50:00.000-08:00

18 de Janeiro é o 18º dia do ano no calendário gregoriano. Faltam 347 para acabar o ano.

Eventos históricos

336 - É eleito o Papa Marcos, 34º papa, que sucedeu o Papa Silvestre I.
474 - Leão II torna-se Imperador do Império Bizantino
1486 - Casamento de Henrique VII de Inglaterra com Isabel de York, herdeira da casa de York.
1535 - Francisco Pizarro funda a cidade de Lima, no Peru.
1701 - Frederico I assume o trono da Prússia
1778 - O explorador britânico James Cook é o primeiro europeu a desembarcar em terras havaianas.
1788 - A primeira frota organizada para colonizar a Austrália chega em Botany Bay (v. Colonização da Austrália)
1822 - José Bonifácio é nomeado chanceler brasileiro.
1871 - Unificação e Proclamação do Império Alemão sob a liderança do Primeiro-Ministro da Prússia Otto von Bismarck. Inicia-se o período político conhecido como o Segundo Reich (v. também História da Alemanha).
1911 - Eugene Ely torna-se o primeiro piloto a aterrar num navio estacionado (v. Porta-aviões)
1919 - Inicia-se a Conferência de Paz de Paris
1920 - Erupção do vulcão São Miguel, no México, causando a morte de 6000 pessoas.
1934 - Início da grande revolta operária contra o regime de Salazar.
1943 - Eclode a primeira Revolta do Gueto de Varsóvia.
1970 - Hans Küng publica no centenário da declaração da infalibilidade papal, no Concílio Vaticano I, o livro Infallible? An Inquiry em que esmiuçou e rejeitou o caráter infalível de qualquer decisão papal e da Cúria.
1974 - Israel e Egito assinam acordos de paz. No ano anterior, o Egito, juntamente com a Síria, atacou Israel na Guerra do Yom Kipur, que durou 19 dias.
1996 - A cantora Madonna chega à Argentina para filmar Evita, filme de Alan Parker. Ela é recebida com protestos pela população.
2000 - Vazamento em um duto da Petrobrás derrama mais de 500 mil litros de óleo na Baía de Guanabara, Rio de Janeiro.
2002 - Ataques de 11 de Setembro: o último sobrevivente hospitalizado do ataque ao World Trade Center recebeu alta do hospital.
2009 - Um desabamento do teto da Igreja Renascer, no bairro do Cambuci, Zona Sul de São Paulo deixa 7 mortos e 60 fiéis feridos.

Nascimentos

885 - Daigo, Imperador do Japão.
1519 - Isabella Jagiełło, rainha da Hungria.
1540 - D. Catarina de Portugal (Duquesa de Bragança).
1543 - Alfonso Ferrabosco, compositor italiano.
1659 - Damaris Cudworth Masham, filósofa inglesa.
1689 - Charles de Montesquieu, filósofo francês (m. 1755)
1743 - Louis Claude de Saint-Martin, o "Filósofo Desconhecido".
1789 - Henri Giraud, militar francês (m. 1949)
1835 - César Cui, compositor russo e crítico musical de ascendência francesa e lituana (m. 1918).
1854 - Thomas Augustus Watson, foi assistente de Alexander Graham Bell, e colaborou na invenção e desenvolvimento do telefone (m. 1934).
1880 - Paul Ehrenfest, físico e matemático austríaco (m. 1933).
1882 - A. A. Milne, escritor inglês, autor dos livros de Winnie, the Pooh.
1888 - Dilermando de Assis, militar, engenheiro, maçom e escritor brasileiro (m. 1951).
1892 - Oliver Norvelle Hardy, ator norte-americano, conhecido pela dupla "O Gordo e o Magro", fazendo o papel do Gordo. (m. 1957).
1904 - Cary Grant, ator inglês (m. 1986).
1906 - Manuel Mendes, escritor, escultor e político português (m. 1969).
1908 - Humberto Rosa, pintor brasileiro (m. 1948).
1912 - Evandro Lins e Silva, jurista, jornalista, escritor e político brasileiro (m. 2002).
1913
- Ángel Canellas López, historiador espanhol.
- Danny Kaye, ator norte-americano.
1914 - Arno Otto Schmidt, escritor alemão.
1915
- Kaúlza de Arriaga, general português da Guerra do Ultramar (m. 2004).
- Santiago Carrillo, político espanhol (secretário-geral do Partido Comunista).
- Vassilis Tsitsanis, cantor e compositor grego (m. 1984).
1916 - Serge Raynaud de la Ferrière, fundador da Grande Fraternidade Universal.
1918 - Dom Adriano Mandarino Hypólito, bispo brasileiro (m. 1996).
1919 - Juan Orrego-Sala, compositor chileno.
1925
- Art Paul, criador do logo da Revista Playboy.
- Gilles Deleuze, filósofo francês (m. 1995).
1926 - Autran Dourado, escritor brasileiro.
1930
- Maria de Lourdes Pintasilgo, política portuguesa (m. 2004).
- Pedro Rodríguez, piloto mexicano de F-1 (m. 1971).
1933
- Ray Dolby, inventor norte-americano do sistema de redução de ruído conhecido como Som Dolby.
- Mauro Faccio Gonçalves, comediante brasileiro, famoso por seu papel como Zacarias nos Trapalhões (m. 1990).
1937 - John Hume, político irlandês.
1938 - Anthony Giddens, sociólogo inglês.
1939
- Phil Everly, integrante da dupla The Everly Brothers.
- Regina Silveira, artista plástica brasileira.
1942 - Lima, ex-futebolista brasileiro.
1944 - Francisco Rezek, jurista brasileiro.
1945
- José Luis Perales, cantor e compositor espanhol.
- Edir Macedo, fundador da Igreja Universal do Reino de Deus e dono da Rede Record.
1947 - Takeshi Kitano, cineasta japonês.
1950
- Gilles Villeneuve, piloto canadense de Fórmula 1 (m. 1982).
- Gianfranco Brancatelli, ex-piloto italiano de Fórmula 1.
1955 - Kevin Costner, ator norte-americano.
1958
- Jeffrey Nels Williams, astronauta norte-americano.
- Franco Ongaro, engenheiro e astronauta italiano.
1959 - Nei Lisboa, músico brasileiro.
1961 - Peter Beardsley, ex-futebolista inglês.
1966
- André Ribeiro, ex-piloto brasileiro de automobilismo.
- Alexander Khalifman, enxadrista russo.
1967 - Iván Zamorano, ex-futebolista chileno.
1969
- Dave Batista, wrestler proffisional.
- Everth Palacios, futebolista colombiano.
1971
- Christian Fittipaldi, piloto de automobilismo brasileiro.
- Josep Guardiola, ex-futebolista espanhol.
- Jonathan Howsmon Davis, cantor americano da banda KoRn.
1972 - Alisa Galliamova, enxadrista russa, ex-campeã mundial júnior de xadrez.
1973 - Rolando Schiavi, futebolista argentino.
1976
- Marcelo Gallardo, futebolista argentino.
- Pavel Mareš, futebolista tcheco.
1977
- Ronald Arana, futebolista boliviano.
- Arjan Pisha, futebolista albanês.
1978
- Bogdan Lobonţ, futebolista romeno.
- Aguinaldo Moreira, futebolista brasileiro.
1979 - Paulo Ferreira, futebolista português.
1980
- Liah, cantora brasileira.
- Robert Green, goleiro inglês.
- David Digmelashvili, futebolista georgiano.
1981
- Andrei Karpovich, futebolista cazaque.
- Olivier Rochus, tenista belga.
1982
- Quinn Allman, guitarrista do The Used.
- Álvaro Mejía, futebolista espanhol.
- Baré, futebolista brasileiro.
- Fabiano Medina, futebolista brasileiro.
1983
- Hamdi Kasraoui, goleiro tunisiano.
- Fabiano Heves, goleiro brasileiro.
1984
- Makoto Hasebe, futebolista japonês.
- Alaixys Romao, futebolista togolês.
- Leonardo Pisculichi, futebolista argentino.
- Willie Sims, futebolista guatemalteco.
1985
- Riccardo Montolivo, futebolista italiano.
- Ebenezer "Femi" Ajilore, futebolista nigeriano.
- Roberto Sousa, futebolista brasileiro.
1986 - Emiliano Armenteros, futebolista argentino.
1987
- Johan Djourou, futebolista suíço.
- Francino Francis, futebolista jamaicano.
1988 - João Gonçalves, futebolista português.
1989 - Ibrahim Maaroufi, futebolista marroquino.
1991 - Anja Brinker, ginasta alemã.
1993 - Morgan York, atriz norte-americana.

Falecimentos

1367 - Rei Pedro I de Portugal (n. 1320)
1586 - Margarida de Parma, regente dos Países Baixos (n. 1522)
1789 - Gaspar de Bragança, filho (ilegítimo) do rei João V de Portugal (n. 1716)
1827 - José António Camões, poeta e historiógrafo açoriano (n. 1777)
1862 - John Tyler, décimo presidente dos Estados Unidos da América (n. 1790)
1873 - Edward Bulwer-Lytton, escritor e político inglês (n. 1803)
1936 - Rudyard Kipling, Prémio Nobel da Literatura (n. 1865)
1937 - fuzilamento de Santo Irmão Jaime Hilário
1952 - Jerome Lester Horwitz, ou Curly Howard, um dos integrantes do grupo Três Patetas/Os Três Estarolas (n. 1903)
1968 - Emmerico Nunes, desenhista português (n. 1888)
1984
- Vassilis Tsitsanis, cantor e compositor grego (n. 1915)
- Ary dos Santos, poeta português (n. 1937)
1985 - Manuel Antunes, professor universitário e ensaísta português (n. 1918).
1995 - Adolf Friedrich Johann Butenandt, bioquímico alemão (n. 1903)
1996 - Alberto Ruschel, ator brasileiro (n. 1918).
2000 - Bernardo José Nolker, bispo católico (n. 1912)
2009 - João Aguardela, músico, vocalista, líder e fundador dos Sitiados (n. 1969)

Feriados e eventos cíclicos

Dia de Santo Antônio
Dia de Santa Prisca
Dia de Santo Irmão Jaime Hilário, mártir de Turón
Fim do mês Sharaf (honra) no Calendário bahá'í.

A origem do Volei

2010-01-18T13:34:00.001-08:00

William G. Morgan: o criador do voleibol

O voleibol foi criado no ano de 1895 pelo americano William C.Morgan, diretor de educação física da Associação Cristã de Moços (ACM), na cidade de Holyoke, em Massachusets, nos Estados Unidos da América do Norte. 0 nome original do novo esporte era minonette. Nessa época, o esporte em moda era o basquetebol, que tinha sido instituído apenas há três anos pôr Nasmith e que rapidamente se difundira. Era muito enérgico e cansativo para homens de idade. Pôr sugestão do Pastor Lawrece Rinder, Morgan idealizou um jogo menos fatigante que o basquetebol para os associados mais velhos da ACM e colocou uma rede semelhante a de tênis, a uma altura de 1,83cm, sobre a qual uma câmara de bola de basquetebol era batida surgindo assim o esporte que seria mais tarde denominado voleibol.

Ao inventar o voleibol e suas regras, Morgan tinha como objetivo principal a criação de um esporte sem contato físico entre os jogadores. Desta forma, ele pretendia oferecer às pessoas (principalmente aos mais velhos) um esporte em que as lesões físicas, provocadas por choques entre pessoas, seriam raras.

A primeira bola usada no voleibol (câmara de bola de basquetebol) era muito pesada, e, pôr este motivo, Morgan solicitou a firma A.G..Stalding &.Brothers a fabricação uma bala para o referido esporte. A citada firma, após várias experiências, acabou satisfazendo às exigências feitas pôr Morgan.

No início aquele esporte ficou restrito a cidade de Holpoke e ao ginásio onde Morgan era o diretor. Numa conferência levada a efeito na Universidade de Springfield, entre diretores de educação Física dos Estados Unidos, duas equipes de Holyoke fizeram uma demonstração do esporte há pouco criado. Depois desta demonstração, o voleibol espraiou-se por Springfield e outras cidades de Massachusets e Nova Inglaterra.

Em Springfield, o Dr. A.T.Halsted, depois de observar o novo esporte, sugeriu que o seu nome fosse mudado de minonette para voleibol, tendo em vista que a idéia básica do jogo era jogar a bola de um lado para o outro, por sobre a rede, com as mãos.

O primeiro artigo sobre o jogo apareceu publicado no número de julho de 1896 do Physical Education. Seu autor, J.Y.Cameron, de Búfalo, Nova Yorque, escreveu: "O voleibol é um novo jogo, exatamente apropriado para o ginásio ou quadra coberta, mais que pode, também, ser praticado ao ar livre. Qualquer número de pessoas pode praticá-lo. O jogo consiste em conservar a bola em movimento sobre uma rede alta, de um lado para o outro, e apresenta, assim, as características dos outros jogos, como o tênis e o handebol".

A primeira quadra de voleibol tinha as seguintes medidas: comprimento - 15,35m: largura - 7,625 m. A rede tinha a altura de 1,98m. A bola era feita de uma câmara de borracha coberta de couro ou lona de cor clara e tinha por circuferência 67,5 cm e o seu peso era de 255 a 340 g.

O voleibol surgiu na América do Sul, por intermédio do Peru, no ano de 1910, através de uma missão contratada pelo governo peruano, junto aos Estados Unidos, com a finalidade de organizar a instrução primária no país. Os membros desta missão foram os senhores Joseph B. Lochey e José A, Macknight. Trabalharam de comum acordo na modificação dos programas de educação física para crianças, que surgiram nessa época e careciam de jogos. Os jogos ensinados foram o basquetebol, o voleibol e o Handebol, mas não chegaram a ultrapassar as fronteiras do país. Somente em 1912, am Montevidéu, no Uruguai, com a apresentação e o incentivo do voleibol pela ACM, surgiram as primeiras sementes que produziram os frutos desejados.
No Brasil, dizem uns que ele foi praticado, pela primeira vez, em 1915, no Colégio Marista de Pernambuco, e outros que o mesmo foi intriduzido por volta de 1916/1917, pela ACM de São Paulo.

O primeiro campeonato Sul-Americano de Voleibol, masculino e feminino, patrocinado pela Confederação Brasileira de Desportos, entidade que controlava esse esporte, foi realizado no Ginásio do Fluminense F.C., no Rio de Janeiro, no período de 12 a 22 de setembro de 1951, sendo campeão o Brasil, no masculino e no feminino.
A Confederação Brasileira de Voleiball foi criada em 9 de agosto de 1954 e teve como seu primeiro presidente o Sr. Denis Hatthaway.

A Federação Intrernacional de Volleyball foi fundada em 20 de abril de 1947, em Paris, França, sendo o primeiro presidente o Sr. Paul Libaud e fundadores os seguintes páises: Brasil, Bélgica, Egito, França, Holanda, Hungria, Itália, Polônia, Portugal, Romênia, Tchecoslováquia, Ioguslávia, Estados Unidos e Uruguai.

Em setembro de 1962, no congresso de Sofia, o voleibol foi admitido como esporte Olímpico e a sua primeira disputa por ocasião das Olimpiadas de Tóquio (Japão), em outubro de 1964, com a presença de dez países no setor masculino.O primeiro campeão olímpico de voleibol masculino foi a equipe da Rússia (URSS), vice campeã a Tchecoslováquia, em 3º lugar o Japão. O Brasil ficou em 7º lugar. O feminino contou com 6 países, com a seleção do Japão tornando-se campeã, vice Rússia, 3º Polônia. O Brasil não participou desta competição.

O criador do voleibol , William C. Morgam, faleceu em 27 de dezembro de 1942, com 72 anos de idade.

Principais fatos após a invenção do voleibol:

- 1900 - voleibol chega ao Canadá, primeiro país fora dos Estados Unidos

- 1908 - o esporte vai para o continente asiático e começa a ser praticado na China e no Japão

- 1910 - o esporte chega ao Peru, primeiro país da América do Sul a praticar o esporte

- 1942 – morre, aos 72 anos de idade, o criador do voleibol, William George Morgan

- 1947 - fundada na França a FIVB ( Federação Internacional de Voleibol)

- 1949 - realizado o primeiro campeonato mundial masculino na Tchecoslováquia (foi vencido pela Rússia)

- 1951 – realizado o primeiro campeonato sul-americano de voleibol, na cidade do Rio de Janeiro. O Brasil tornou-se campeão masculino e feminino.

- 1952 – realizado o primeiro campeonato mundial feminino

- 1964 – o esporte passa a fazer parte do programa oficial das Olimpíadas, realizadas em Tóquio no Japão.

Retrospecto Brasileiro

Em 51 competições disputadas em 2007, o Brasil esteve no pódio 56 vezes. Foram 31 ouros, 13 pratas e 12 bronzes. Entre as conquistas destacam-se o heptacampeonato da Liga Mundial, o ouro nos Jogos Pan-Americanos nas categorias indoor masculino e praia masculino e feminino, além da prata no indoor feminino.

Em 48 competições disputadas em 2006, o Brasil esteve no pódio 67 vezes. Foram 32 ouros, 20 pratas e 15 bronzes, incluindo o bicampeonato mundial masculino e o vice-campeonato mundial feminino.

Em 57 competições disputadas em 2005, o Brasil esteve no pódio 80 vezes. Foram 39 ouros, 22 pratas e 19 bronzes.

Em 38 competições disputadas em 2004, o Brasil esteve no pódio 47 vezes. Foram 22 ouros, 11 pratas e 14 bronzes. Neste ano, a seleção masculina e a dupla Ricardo e
Emanuel conquistaram o ouro olímpico, enquanto Adriana Behar e Shelda levaram a prata.

Em 41 competições disputadas em 2003, o Brasil esteve no pódio 46 vezes. Foram 20 ouros, 14 pratas e 12 bronzes.

Em 35 competições disputadas em 2002, o Brasil esteve no pódio 34 vezes. Foram 16 ouros, 11 pratas e 7 bronzes. Neste ano, o Brasil se sagrou Campeão Mundial pela primeira vez.

Iconografia de Jesus Cristo

2010-01-18T13:08:00.000-08:00

Figura 13 - Cristo na Glória

Figura 12 - Paternitas

Figura 11 - O Pantacrator

Figura 10 - elementos básicos

Figura 9 - Meio Pentecostes

Figura 8 - Festa do encontro

Figura 7 - Anunciação de Ustyug

Figura 6 - o Emanuel com a virgem

Figura 5

Figura 4

Figura 3

Figura 2

Figura 1

Tradicionalmente os ícones de Cristo são classificados em três tipos básicos: A aqueropita ou “A Imagem não feita por mãos humanas”, o Emanuel e o Pantocrator ou o Senhor Todo Poderoso.

A Imagem Não Feita por Mãos Humanas ou Aqueropita

A versão mais popular no ocidente conta que durante a via sacra Verônica secou o rosto do Cristo, que estava com sangue e suor. A marca deixada no pano teria dado origem ao santo sudário. Note-se que o nome Verônica significa vera = verdadeira + icona = imagem.

A tradição oriental diz que o primeiro ícone foi o rosto de Jesus Cristo sobre um pano. Por volta do ano 30 o Rei Abgar V, de Edessa (atual Urfa, na Turquia), que era leproso, ouvindo falar sobre os poderes de cura de Jesus, mandou um mensageiro, Ananias, à Palestina. Sua missão era entregar uma carta a Jesus, pedindo-lhe que fosse curá-lo e fazer seu retrato, o mais fiel possível, para o rei. A carta dizia:

“Abgar, toparca da cidade de Edessa, a Jesus Cristo, o excelente médico que surgiu em Jerusalém, salve! Ouvi falar de ti e das curas que realizas sem remédios. Contam efetivamente que fazes os cegos ver, os coxos andar, que purificas os leprosos, expulsas os demônios e os espíritos imundos, curas os oprimidos por longas doenças e ressuscitas os mortos. Tendo ouvido falar de ti tudo isso, veio-me a convicção de duas coisas: ou que és Filho daquele Deus que realiza estas coisas, ou que és o próprio Deus. Por isso escrevi-te pedindo que venhas a mim e me cures da doença que me aflige e venhas morar junto a mim. Com efeito, ouvi dizer que os judeus murmuram contra ti e te querem fazer mal. Minha cidade é muito pequena, é verdade, mas honrada e bastará aos dois para nela vivermos em paz.” (Gharib, p. 43)

Ananias chegou a Jerusalém na vigília da Paixão e entregou a carta a Jesus. Enquanto esperava a resposta, tentou em vão fazer seu retrato. Adivinhando seu embaraço, Jesus pediu água para lavar o rosto e uma toalha. Pressionou a toalha sobre sua face e miraculosamente imprimiu sua imagem nela. Entregou a toalha a Ananias, com uma resposta da carta e prometendo que mais tarde um de seus discípulos iria até o rei. Essa seria a origem do mandylion (lenço, manto), imagem aqueropita (não feita pela mão humana) que se considera como o primeiro ícone. A resposta de Jesus à carta do rei dizia:

“Bem-aventurado és, Abgar, porque acreditaste em mim, embora não me tenhas visto! De mim, com efeito, está escrito que quem me vir, não crerá em mim, para que os que não me vêem creiam em mim e tenham a vida. Quanto ao convite que me fizestes para ir ter contigo, respondo que é preciso que eu cumpra aqui a minha missão, e que depois do seu cumprimento, que eu volte para aquele que me mandou. Mas quando eu tiver subido para junto dele, te mandarei um dos meus discípulos, de nome Tadeu, para curar-te do mal e oferecer-te a vida eterna e a paz a ti e aos teus, e para fazer, pela cidade, quanto for necessário para defende-la dos inimigos.” (Gharib, p. 43)

Ananias levou este pano para o rei. O rei melhorou, mas só ficou curado quando Tadeu, um dos setenta discípulos de Jesus enviados por Tomé, foi a Edessa e o batizou. O rei adotou o Cristianismo e o pano miraculoso foi colado a uma tábua e colocado nos portões da cidade, com inscrição: “Cristo Deus, quem em ti espera não se perderá”. O ícone do Monastério de Santa Catarina do Sinai mostra o Rei Abgar com o santo mandylion, e Tadeu à esquerda. Abaixo, estão alguns santos e monges.

Figura 1 - Rei Abgar
Figura 2 - Santo Keramion
Figura 3 - Sagrada face de Jaroslav
Figura 4 - Sagrada face de Gênova

Rei Abgar Santo Keramion

Sagrada face de Jaroslav

Sagrada Face de Gênova

No ano 57 o neto de Abgar, Mánu VI, começou um retorno ao paganismo, e queria destruir a relíquia. O bispo da cidade, advertido em sonho do desejo do rei, mandou emparedá-la às escondidas num nicho, ocultando-a com uma cerâmica. Com o tempo, a sagrada imagem foi esquecida.

No ano de 544, o rei persa Cosróes, após ter saqueado todas as cidades da Ásia, cercou Edessa, reduzindo-a a um estado de total pobreza. O então bispo Evlávio, depois de uma revelação, mandou quebrar a parede e encontrou o mandylion. Diz a tradição que a lâmpada ainda estava acesa, e que tinha contribuído para imprimir a imagem do Cristo sobre o Keramion (cerâmica) que a ocultava. A imagem foi retirada e organizou-se uma grande procissão sobre as muralhas da cidade. Todo o arsenal militar dos persas pegou fogo e eles tiveram que levantar o cerco e fugir, sofrendo grave derrota.

O ícone do santo Keramion muitas vezes confundido com o do Santo Mandylion, apresenta algumas características que o diferem deste último. Esse ícone é do século XII, de Novgorod, e encontra-se atualmente na Galeria Tretjakov de Moscou. Comparemos com outro ícone da primeira metade do século XIII, o da Sagrada Face de Jaroslav. A primeira diferença no Santo Keramion é a ausência da toalha atrás do rosto, tendo apenas um fundo de cor tijolo ou cerâmica. A segunda é o direcionamento dos olhos e dos cabelos no alto da fonte, para esquerda de quem olha, ao contrário do mandylion. Assim, a imagem do Keramion é o “espelho” da imagem do mandylion, como conta a tradição.

Durante o período iconoclasta, o mandylion era um dos principais argumentos dos defensores das imagens, pois argumentavam que além do fato do Cristo ter se encarnado, Ele próprio nos deixara sua imagem no mandylion de Edessa. Em 944 o imperador de Bizâncio recebeu o mandylion do Emir de Edessa, e colocou-o na Igreja de Santa Sofia. Em 1204, com a tomada de Constantinopla pelos cruzados, o mandylion desapareceu.

Os genoveses dizem que o mandylion seria a “Sagrada Face”, um precioso ícone com revestimento de prata, conservado na igreja de São Bartolomeu dos Armênios, onde é venerado. Entretanto, essa imagem é um ícone bizantino, pintado sobre madeira, provavelmente no período paleólogo, entre os séculos XIII e XIV.

Santo Sudário(Figura 5)

Recentemente, alguns estudos tentaram associar o Santo Sudário de Turim ao mandylion de Edessa. O Santo Sudário está em Turim desde 1578. É uma fina peça de linho de 3 pés e 7 polegadas de largura e 14 pés e três polegadas de comprimento que leva a imagem detalhada da frente e das costas de um homem que foi crucificado de maneira idêntica a Jesus de Nazaré conforme descrevem as Escrituras.

Segundo esses estudiosos, o Sudário estaria dobrado em Edessa, de modo que mostrava apenas o rosto de Jesus. Quando desapareceu de Constantinopla, teria sido todo desenrolado, deixando ver todo o corpo. Entretanto, o Santo Sudário é um retrato funerário, o que vai contra toda a tradição do mandylion, seja literária – pela história do rei Abgar, ou iconográfica – uma vez que sempre foi representado apenas como o rosto de Jesus.

O Emanuel

O tipo iconográfico conhecido como o Emanuel apresenta o Cristo ainda jovem, sem barba. O nome, que vem do hebraico “Deus conosco”, está relacionado à passagem de Isaías 7:14: “Portanto, o Senhor mesmo vos dará um sinal: eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho e lhe chamará Emanuel.”

A imagem do menino Jesus já está presente nas catacumbas, onde normalmente é representado como um menino comum, ao natural, segundo a arte da época, sem nenhum atributo especial que distinguisse sua divindade. No século IV e V discutia-se se Jesus havia nascido homem e somente mais tarde, por ocasião do batismo, tinha-se tornado Deus, ou se já havia nascido Deus, consubstancial ao Pai. Na primeira opção, Maria seria apenas Christotokos, ou seja, mãe de Cristo. No concílio de Éfeso, em 431, a segunda hipótese venceu e definiu que Maria era Theotokos, isto é, Mãe de Deus.

Isso se refletiu na iconografia do menino Jesus fazendo com que ele fosse representado com os traços não de um bebê, mas de um adolescente quase adulto, e usando as mesmas roupas que um adulto. O manto, geralmente amplo, deixa descoberto o pescoço, cobre os ombros e envolve o corpo inteiro em pregas amplas, deixando aparecer os pés com sandálias.

(Figura 6)
O Emanuel com a Virgem

Em geral a cor do manto é de um tom que lembra a argila, simbolizando a matéria da qual o homem foi feito. Sobre esse “barro”, o divino se encarnou, o que é representado pelos raios dourados, ou “assist” dourados. A camisa geralmente é branca, cor da unidade e da glória de Deus. Outras vezes ele é representado com a roupa do Pantocrator. Em geral ele abençoa com a mão direita, e na esquerda segura um rolo ou um livro.

(Figura 7)
Anunciação de Ustyug

O Emanuel também aparece em todos os ícones festivos onde Jesus aparece como criança: do Natal, na apresentação no Templo e em alguns ícones da anunciação, como de Ustyug, do século XII. Nesse, o menino é representado bem visível no peito de Maria, entre as dobras de suas vestes. Note-se que a Trindade está representada, pois o Pai está no alto, entre serafins, e o Espírito Santo desce em forma de raio do Pai até o menino Jesus no peito da Virgem.

Na festa da apresentação ao Templo ou do Encontro, assim como na festa de meio pentecostes, com Jesus entre os doutores do templo, Jesus é representado segundo a tipologia do Emanuel.

(Figura 8)

Festa do Encontro

(Figura 9)
Meio pentecostes

Há também ícones do Emanuel representado a meio busto sozinho, que em geral são onomásticos, isto é, pintados para as pessoas de nome Emanuel.

Paternitas
(Figura 12)

Na chamada Trindade do Novo Testamento ou “Paternitas”, onde o Pai é representado como o Ancião dos Tempos, o Filho é mostrado como o Emanuel em seu colo, e o Espírito Santo como uma pomba. Observemos, entretanto, que este ícone, embora bastante difundido, não é considerado canônico por muitos iconógrafos, uma vez que o Espírito Santo só deveria ser representado como pomba na cena do Batismo; e o Pai só poderia ser representado como o Filho, que foi feito à sua semelhança, se encarnou e assim permitiu que Deus pudesse ser representado.

(figura 12)
Pantocrator ou o Senhor Todo Poderoso

O tipo iconográfico do “Pantocrator” é o mais difundido na iconografia oriental. Ele representa o Cristo adulto, com cerca de trinta anos de idade. “Pantocrator” é geralmente traduzido como “Onipotente”, mas alguns autores acreditam que “Oniregente” ou “Aquele que tudo rege” seria uma tradução mais apropriada.
Jesus se apresenta como o criador do mundo, o juiz dos destinos, o portador da verdade, aquele para quem a fé e a esperança da humanidade estão direcionadas. Assim, a imagem de Cristo como Pantocrator tem um importante lugar na igreja, não apenas nos ícones portáteis, mas também nas paredes e cúpulas, sendo frequentemente encontrada como afresco ou mosaico no domo central das igrejas ortodoxas.

(Figura 11)
O Pantocrator

A característica desse tipo iconográfico é a imagem de Cristo com a mão direita abençoando “à maneira grega”, e a mão esquerda segurando um livro ou um pergaminho, que tanto podem estar abertos quanto fechados. No nimbo está inscrita uma cruz. A bênção “à maneira grega”, na qual os dedos aparecem em posições bem precisas, é descrita no manual de Dionísio de Furná:

“Quando fizeres uma mão que abençoa, não uma os três dedos juntos, mas une o polegar com o anular apenas; o dedo chamado indicador e o médio formam o nome IC: com efeito, o indicador forma o I; o dedo médio curvado forma o C; o polegar e o anular que se unem obliquamente e o mínimo que está ao lado, formam o nome XC; de fato, a obliquidade do mínimo, estando ao lado do anular forma a letra X; o mesmo mínimo, que tem forma curva, indica por isso mesmo o C; por meio dos dedos, portanto, se forma o nome XC e, por esse motivo, pela divina providência do Criador de todas as coisas, os dedos da mão humana foram modelados assim e não foram demais ou de menos, mas em quantidade suficiente para formar este nome.” (Gharib, p. 102)

O rosto, para a tradição oriental, é o do mandylion. Os traços podem assim ser descritos: rosto alongado, sobrancelhas arqueadas, olhos grandes e abertos, voltados para o expectador, nariz fino e alongado; a barba bastante longa, terminando em ponta arredondada; bigode caído, cabelos ondulados que formam como uma cúpula, sobre o alto da cabeça, vão para trás na altura das orelhas e descem sobre os ombros, sendo que de um dos lados descem três cachos, que alguns autores dizem representar a Trindade.

Três peças de roupa compõem o vestuário, as mesmas usadas na Palestina no tempo de Jesus: uma túnica (chiton) diretamente no corpo, um manto (himation), uma faixa que desce do ombro (clavus) e as sandálias presas ao tornozelo por tiras de couro.

A figura é em geral representada a meio busto, mas também é comum encontrar imagens de corpo inteiro. Algumas vezes esse tipo iconográfico recebe nomes adicionais, além do nome de Cristo, IC XC. O mais comum é o que nomeia o tipo iconográfico, isto é, O Pantocrator (Aquele que tudo rege). A riqueza dos nomes que aparecem em ícones que chegaram até nós é enorme. Citamos alguns, apenas para ilustrar: O Eleimon (o Misericordioso); O Zoodotes (o Vivificante, ou o que dá a vida); O Fotodotes (O que ilumina ou o que dá a luz); O Sotir ton Kosmou (O Salvador do Mundo); O Philanthropos ( o Amigo dos Homens); E Chora ton Zonton ( A Terra dos Viventes); O Psychosostes ( O Salvador das almas) etc.

O livro que aparece na mão esquerda do Cristo é o dos Evangelhos. Muitos são os textos que aparecem no livro aberto, que pode ser de escolha do iconógrafo ou daquele que encomendou o ícone. No manual de Dionísio de Furna, há várias sugestões:

Para o Pantocrator: “Eu sou a luz do mundo...” (Jo 8:12) ou “Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá” Jo 11:25); para o “Salvador do Mundo”: “Aprendei de mim porque sou manso e humilde de coração e encontrarei descanso para vossas almas” (Mt 11:29); para o “Zoodotes”: “Eu sou o pão vivo descido do céu. Quem comer deste pão viverá para sempre.” (Jo 6:51); entre os santos: “Vinde a mim todos que estais cansados sob o peso do vosso fardo e eu vos darei descanso” (Mt 11:28); quando colocado sobre uma porta: “Eu sou a porta, se alguém entrar por mim será salvo” (Jo 10:9); para o “Mensageiro do Grande Decreto”: “sai de Deus e dele venho; não venho por mim mesmo, mas foi ele que me enviou” (Jo 8:42); para o “Sacerdote”: “Eu sou o bom pastor...” (Jo 10:11).

O Cristo no Trono ou Cristo na Glória pode ser considerado como um subtipo do Pantocrator.
Nesse tipo de ícones Jesus é representado como o Juiz e Rei dos Reis. Assim como na imagem do Pantocrator, aqui também ele é representado abençoando e com um livro, mas o Cristo está sempre sentado num trono. Ele está rodeado por toda a glória e poder de criador do mundo visível e invisível. Em geral nos cantos aparecem os símbolos dos quatro evangelistas - as faces de uma águia, um homem, um leão e um touro – que pregam as boas novas a todas as partes do mundo. De um ponto de vista teológico, esse ícone está associado ao juízo final, sendo por isso mesmo o ícone central em muitas iconostases.

(Figura 13)
Cristo na Glória

Elementos Básicos da Iconografia do Salvador
(Figura 10)

1 Halo com a cruz: Símbolo da santidade, da radiação da luz de Deus. O halo tem uma cruz inscrita, e nos braços da cruz as letras gregas оωн, referindo-se às palavras “Aquele que é”, (Apocalipse 1:8: “Eu sou o Alfa e Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era e que há de vir, o Todo-Poderoso”) e ao Nome divino dado a Moisés pela sarça ardente (Êxodo 3:14: “Disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós outros”)

2 Himation: O Manto externo do Cristo, na forma de um pano retangular que passa sobre o ombro esquerdo e desce pelo corpo. Para o Salvador, o himation é representado predominantemente na cor azul escuro, simbolizando a natureza divina do Cristo.

3 Chiton: Túnica interna longa, usualmente descendo até os calcanhares e na cor vermelha, simbolizando a natureza humana de Cristo. O dourado nas vestes simboliza a glória de Deus.

4 Clavus: Uma faixa vertical que desce do ombro direito do Cristo, usualmente com detalhes em ouro. Em Bizâncio era símbolo da aristocracia.

5 Livro: Pode ser representado na forma de um pergaminho ou de um codex (folhas unidas dentro de uma capa) o livro ou pergaminho aberto sempre contém algum versículo da Bíblia.

6 Inscrição IC XC: É a abreviatura do nome de Jesus em Grego, e sempre deve ser escrita dessa maneira, ainda que outras inscrições no ícone sejam em outras línguas.

História da Arquitetura

2010-01-18T12:55:00.000-08:00

ARQUITETURA

A arquitetura bizantina possui inspiração helenística e orientalista. Suas basílicas são célebres pelas linhas curvas, a exemplo da Igreja de Santa Sofia, em Constantinopla (atual Istambul).

A célebre igreja de Santa Sofia (532/37) dominada por seu grande domo, foi um modelo para as obras cristãs posteriores e para os arquitetos turcos. Outras igrejas bizantinas podem ser vistas em Ravena, Itália e em Dafne, perto de Atenas. A Catedral de São Marcos, em Veneza, é inspirada na arte bizantina.

O interior de tais igrejas era coberto de mosaicos de vidro brilhante, típicos desta arte. Os esmaltes, o entalhe em marfim, a ourivesaria e a prata eram usados para embelezar relicários, muitos dos quais foram levados para igrejas ocidentais depois do saque de Constantinopla pelos cruzados, em 1204.

Um importante papel na difusão do estilo bizantino na Europa foi desempenhado por manuscritos ricamente ilustrados. Um estemunho claro de sua influência, pode ser encontrado nas obras dos artistas italianos da escola sienense, na Idade Média. As imagens religiosas bizantinas sobreviveram por muitos séculos, depois da queda de Constantinopla, nos ícones russos, gregos e balcânicos. Na arte profana, merecem destaque os luxuosos tecidos bizantinos.

Sua história....nossa história...

2010-01-18T12:46:00.000-08:00

O Teatro Mágico

O Teatro Mágico é um projeto que reúne elementos do circo, do teatro, da poesia, da música, da literatura e do cancioneiro popular tornando possível a junção de diferentes segmentos artísticos num mesmo espetáculo. O show é repleto de surpresas e emoções, desde a viva boneca-de-pano fazendo graça com o público na recepção até a entrada da trupe em cena.

"A proposta do Teatro Mágico é possibilitar a descoberta de cada um em si mesmo e no outro. A intenção é unificar palco e platéia, artista e público, tudo em uma coisa só", conta o autor do projeto. Falando nele, vamos às apresentações : Fernando Anitelli, 30 anos, poeta-ouvidor-desenhista-músico-malabarista-comediante-o-que-for, é o responsável pela criação desse universo lúdico, teatral e circense recheado de musicalidade e imaginação.

Embalando todas as canções no CD, destacam-se: violões, timbales, guitarra, violino, baixo, chocalho, alfaia, pandeiro, bateria, teclado, saxofone e alguns ruídos pouco perceptíveis, mas extremamente necessários dentro da moldura lírica desse mundo encantado. Aqui e ali, outros vocais entram e saem de cena em participações honrosas como a da cantora Nô Stopa e do multi-artista Ivan Parente.

Num clima mágico e envolvente, as canções vão sendo intercaladas pelo traçado tecnológico de ruídos telefônicos, sinais de rádio e mensagens de voz. Os integrantes da trupe, maquiados e vestidos de clown - que trazem a idéia do "personagem interno" escondido em cada um de nós -, interagem com o público em passos de dança, números circenses como o malabarismo e outros "truques" que compõem a representação cênica em cada letra.

E assim temos a história do mar que se apaixona por uma menina, a sereia sentada na pedra mais alta e a sorte vinda num realejo. A melhor festa é aquela que acontece dentro da gente e não ao redor. "Se tudo que eu preciso se parece, porque é que não se junta tudo numa coisa só?", a música se questiona verso a verso. E o roteiro do fabuloso espetáculo vai sendo escrito em cada gesto, em cada canto, em cada rosto. Os coelhos vão saindo de dentro das cartolas e o verbo somar vai sendo conjugado boca-a-boca, corpo-a-corpo, sonho-a-sonho.

STOP LOSS - Filme extraordinário!

2010-01-16T09:53:00.000-08:00

Sinopse: Após servir na Guerra do Iraque, um soldado retorna para sua casa no Texas, mas é chamado de volta ao campo de batalha, o que causa sua revolta contra o Departamento de Defesa dos Estados Unidos.

Gran finale

2010-01-16T09:37:00.001-08:00

The mikado - act I

2010-01-16T09:34:00.001-08:00

Ópera de encantos mil

2010-01-16T09:30:00.001-08:00

The Mikado - Ópera magnífica , Eu recomendo!!

2010-01-16T09:21:00.000-08:00

The Mikado, ou The Town of Titipu (A Cidade de Titipu), é uma ópera cómica (também conhecida como ópera Savoy) em dois actos, com música de Arthur Sullivan e libreto de W.S. Gilbert. Foi estreada no Savoy Theatre, em Londres, e teve tanto sucesso que a produção original teve 672 récitas durante quase dois anos. Até ao final de 1885, estima-se que, na Europa e na América, pelo menos 150 companhias de ópera a produziram. Continua a ser especialmente popular em produções amadoras e académicas, inclusive no Brasil - a última récita brasileira data de 2004, no Teatro São Pedro, em São Paulo, pelo Núcleo Universitário de Ópera. Embora não esteja entre as mais populares, esta é, provavelmente, a ópera mais representada em todo o mundo.

Aprenda a rezar......faz bem à alma...

2010-01-14T23:11:00.000-08:00

O Terço é a Palavra de Deus

" Reze o terço todos os dias "

Para rezar o terço

- inicia-se com o sinal-da-cruz

- oferecimento

- segurando a cruz do terço, reza-se o credo

- seguem-se um pai-nosso, três ave-marias e um glória-ao-pai

- anúncio do Mistério, a leitura bíblica e uma pausa de silêncio, para meditar;

- começa a recitação das dezenas;

- em cada mistério, rezam-se, 1 pai-nosso, 10 ave-marias, 1 glória-ao-pai e, no final, a jaculatória: "Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente aqueles que mais precisarem".

- na última dezena de cada terço, termina-se com as seguintes orações:

"Infinitas graças vos damos, soberana Rainha, pelos benefícios que recebemos todos os dias de vossas mãos liberais, dignai-vos agora e para sempre tomar-nos debaixo de vosso poderoso amparo, e para mais vos alegrar vos saudamos com uma salve-rainha:

Salve Rainha! Mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, Salve! A vós brandamos os degregados filhos de Eva. A vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro, mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre. O clemente, ó piedosa, ó doce, sempre Virgem Maria.

Rogai por nós Santa Mãe de Deus. Para que sejamos dignos das promessas de Cristo"

Os 10 mandamentos: Paulista, Carioca, Baiano e Mineiro

2010-01-14T22:33:00.000-08:00

Os dez mandamentos do PAULISTA
01 - Entre em todas as filas que encontrar pela frente, mesmo sem saber pra que elas servem
02 - Dê mais valor ao seu Rolex do que ao seu próprio braço
03 - Coloque sempre um "i" a mais nas palavras. Ex : choveindo,correindo, meteindo.
04 - Ame os Estados Unidos acima de todas as coisas.
05 - Tenha o máximo de sobrenomes que você puder, mesmo que precise pegar emprestado.
06 - Passe as férias no Nordeste e seja o unico de tênis, meião e bermuda até o joelho.
07 - Diga que vai colocar o seu maiô para ir à praia, mesmo que você seja homem.
08 - Vá a um bar bem cheio, faça cara de bobo e grite bastante.
09 - Tenha um carro importado, mesmo que ele seja coreano.
10 - Vote em Maluf, Pitta, Rossi, Jânio, Quercia e depois saia dizendo que os baianos é que estragam a cidade.

Os dez mandamentos do CARIOCA
01 - Não respeite fila nenhuma, afinal fila é coisa de mané e o carioca é "ixperrto".
02 - Não ande com o seu Rolex, que a qualquer momento você pode perder o braço.
03 - Coloque um x no lugar do s e eventualmente coloque um r " né mermo?"
04 - Demonstre o seu amor pelos Estados Unidos construindo uma estátua da liberdade em frente a um shopping.
05 - Tenha um apelido para uso próprio, mesmo que seus amigos o conheçam por outro bem mais engraçado.
06 - Visite as igrejas de Minas e seja o único a entrar de short e sem camisa.
07 - Vista tanga de crochê, mesmo que você seja homem.
08 - Grite bastante, em qualquer lugar, como de costume e não precisa fazer cara de bobo, pois você já tem.
09 - Tenha um carro, qualquer um, mesmo que para isso tenha que viver no vermelho.
10 - Vote em Moreira Franco, Roberto Campos, Marcelo Alencar, César Maia e Conde e depois diga que são os turistas que estragam a cidade.

Os 10 mandamentos do BAIANO
01 - Vá comprar um acarajé todos os dias às 6 da tarde e nem faça fila. Fique ali, amontoado no meio da rua, atrapalhando o trânsito, pois fila anda rápido e a pressa não serve mesmo pra nada, "num é, meu rei" ?
02 - Nunca queira saber o que é um Rolex, pois dizem que é um negócio que serve pra marcar horas, e isso é o que você menos precisa ter no braço.
03 - Coloque um acento agudo no A, no E e no O de todas as palavras. E quando não tiver o que dizer, fale : Nóórrrmal.. (bemmmmm devagarinho).
04 - Demonstre o seu amor pela Bahia, dizendo que nenhum outro lugar, nem os Estados Unidos, nem a casa do ACM, é melhor do que lá.
05 - Nunca tenha apelido, afinal de contas, as palavras: "colé éi", "rapaz" e "meu rei", servem pra que? (ainda que você esteja falando com alguém do sexo feminino)
06 - Vista seu abadá todos os dias, pois a qualquer momento pode estar rolando uma lavagem, e você não pode deixar de participar.
07 - Vista qualquer coisa pra ir a praia. Vale até bermuda apertada de lycra branca, para mulheres com mais de 80 kg.
08 - Balance a bunda a todo momento, pois, embora não saiba, é por lá que você respira.
09 - Deixe o pixaim crescer (se for homem) e a bundão (se for mulher), crie uma banda de axé e compre uma BMW vermelha ou amarela.
10 - Seja devoto de ACM, faça orações pedindo a Deus que ele seja imortal, e diga que a culpa do desabamento das encostas nas chuvas de abril é culpa de Oxalá.

Os dez mandamentos do MINEIRO
01 - Encontre uma fila enorme pela frente, aja com algum espanto e diga:"Nóóóóóóóóóóóóóó..!! "
02 - Pegue o seu rolex para marcar o "tempinho" que leva um "ali" de mineiro.
03 - Esqueça das útimas sílabas das palavras, como por exemplo: Purcondiquemezz? (Por conta de que mesmo?)
04 - Use sempre i no lugar de e: (Ex.: minino ispicial, eu i ela, vistido), embora sua pronúncia seja E. Use sempre o diminutivo masculino "IM". Ex: MININIM, VIADIM, PIRDIDIMM, NIGUCIM...
05 - Não exija sobrenomes, porque mineiros e mineiras pertencem apenas a dois grupos: SÔ e SÁ, respectivamente.
06 - Passe as férias no Espírito Santo e seja o único a pegarjacaré e tomar capote nas "ondas" de Meaípe.
07 - Vista qualquer coisa para ir à praia, até mesmo terno e gravata, pois praia você não tem.
08 - Vá a um bar bem cheio, beba mais que todo mundo (mei tontim),fique no seu cantim e coma a mulher dos outros, sem que ninguém perceba.
09 - Tenha uma Veraneio 71 e leve, da sua mãe ao mais longínquo vizinho, para o zoológico, não se esquecendo do frango assado, farofa e claro, pão diqueij...
10 - Vote em Itamar Franco e Newton Cardoso e depois saia dizendo que o "trem" (que serve para tudo, menos para meio de transporte) tá feio".

O CERTO E O ERRADO

2010-01-14T22:20:00.001-08:00

No mundo moderno ou antigo, sempre se discutiu a questão do certo e do errado, tendo em vista que este termo tem vários sentidos, isto significa dizer, carrega a percepção do nível de quem está colocando, e é na busca de encontrar o certo que a humanidade vem trabalhando incansavelmente para tentar conseguir esse intento. A filosofia e a religião têm se debruçado ao longo dos textos ancestrais, meditado sobre tudo que os cerca para tentar conseguir algum vislumbre sobre o que verdadeiramente significa certo e/ou errado, pois o seu diferencial deturpa o real sentido de tudo que existe. Na certeza de encontrar algum direcionamento sobre o que significa certo e/ou errado é que se pretende neste trabalho, buscar clarear o seu verdadeiro significado, para que as pessoas não fiquem trocando de posição, o certo pelo errado ou vice-versa.

Para se praticar o certo, a humanidade inventou leis e mais leis, como referencial de que as pessoas que não estivessem nestes parâmetros estariam erradas, todavia, estas leis têm refletido as vontades de quem está no poder, criando seus códigos de costumes, que quase sempre não significam o que é certo espiritualmente. Para respaldar melhor esta questão, verifica-se que quem confeccionou alguns destes ditames atribuiu a um ser divino a ordem maior na elaboração de princípios para que todos seguissem fielmente sem questionamentos e nem desobediência, porque são ordens de Deus. Com as leis, aplicaram-se as maiores arbitrariedades universais em nome de um Criador Maior que não iria passar ordens para fazer o errado em nome do certo, como a história está repleta de fatos que mostram a truculência de seres humanos em nome de um suposto Pai celestial.

Para se fazer o errado não há nada de mais natural, tendo em vista que os seres humanos que não têm conhecimentos da vida verdadeira, ainda são por assim dizer analfabetos do que é certo, bem comum na prática do errado, pois ainda está na sua faixa de inconsciência, porém não é justificável. A vida é um eterno aprendizado, com objetivo de conhecer a verdade, e é nesta busca que se praticam os erros que a princípio são entendíveis, cabendo a quem já ultrapassou essa faixa procurar orientar a todos, para que os erros não voltem a ser repetidos em detrimento da verdade. Não se pode ao longo de tanto tempo, viver praticando erros da era dos primatas, quando o homem estava ainda quase plenamente dentro do reino animal, cujo raciocínio pouco se movimentava para extrair conclusões sábias para poder se movimentar.

Quando se fala em certo e/ou errado não há como deixar de lado a problemática do direito, não como peça formal de um judiciário, mas como um parâmetro de liberdade que todos têm, cuja limitação humana toma para alguns o conceito de certo, e para os demais a reprovação do que está errado. Dentro destes conceitos, a liberdade individual aparece como uma limitação inconsciente, ao considerar que as pessoas ultrapassam o seu nível de liberdade em detrimento das liberdades alheias, pois a Autoridade Maior de tudo dotou cada ser humano do aprendizado para o processo evolutivo. Justamente para coibir os excessos de liberdade de uns sobre os outros é que surgiram as leis, as normas, como objetivo de minorar a fúria de alguém sobre os demais, tudo isto porque o certo, e o errado ainda são incógnitas para a maioria dos habitantes do planeta.

Não há como falar em certo e/ou errado sem compreender o termo justiça, pois fazer justiça significa ter uma noção dos direitos alheios, entender as fragilidades dos outros, e é neste sentido que existem os pactos sociais como meta para delimitar um pouco o que se entende por justiça e direitos de todos. Para HOBBES (1651)1

nesta lei da natureza reside a fonte e a origem da justiça. Porque sem um pacto anterior não há transferência de direito, e todo homem tem direito a todas as coisas, consequentemente nenhuma ação pode ser injusta. Mas depois de celebrado um pacto rompê-lo é injusto.

Aí está uma justificativa do entendimento do que é certo e/ou errado, todavia, é muito difícil o completo saber desses dois termos, que vai muito além da sabedoria humana, e somente um aprendizado palingenésico é quem faz entender esse processo.

Sem dúvida, as pessoas no planeta terra ainda estão muito marcadas pelos sintomas do reino animal que age por impulsão, cuja característica principal é o uso quase pleno do instinto e daí a agitação nervosa, ser o fundamental ponto de descontrole, e de não saber claramente quando se está certo e/ou quando se está errado. Ainda se tem nos dias atuais o sentido de que o certo está na força, e é fácil de observar nos encontros de contrários, pois neste momento, o falar mais alto para intimidar, ou a imposição de um corpo físico avantajado é a exigência do direito, ou do seu certo. Com esta visão, o errado toma a sua posição de vanguarda, o certo se retrai por conta da ignorância de quem não conhece os seus limites e procura tirar vantagens de algo que caracteriza a sua verdade, ou o seu certo em detrimento do verdadeiro sentido do termo.

Discutir o certo e/ou errado significa ter um referencial de suma importância para poder extrair algumas conclusões importantes, isto significa dizer que o ladrão tem um referencial de verdade, o assassino tem outro referencial de verdade, um senhor de bem tem um outro referencial de verdade, e assim sucessivamente. Frente a isto, tem-se que o certo vem se construindo e o errado vem se eliminando a cada instante, como se fosse em uma escala, pois quando se aumenta a verdade, diminui-se o errado, ou quando se permanece no erro, o certo não aparece com facilidade. Neste sentido, é que colocou William JAMES (1909)2, ao explicar a questão da verdade pelo lado do pragmatismo, onde ela vai aparecendo diante dos fatos, porém a sua aceitabilidade pelos participantes dela é que vai torná-la verdadeira ou falsa, isto é a sua verificação.

Inegavelmente, o certo e/ou errado quando não se tem consciência de si próprio, quando as condições pessoais não conduzem ao pensar, o certo parte claramente do pragmatismo, do que se vai convencionando pela experiência e daí se cria a relatividade do termo a passos lentos sem o raciocinar intelectualmente falando. Não se pode dizer que isto acontece do mesmo modo no ocaso do século XX, tendo em vista que o nível intelectual é diferente do daqueles que viveram nos primórdios da humanidade, cujos conceitos foram surgindo pela convivência diária entre todos. No final do século XX, o nível de raciocínio é muito grande, já tendo entendimento do certo e/ou do errado não mais pelo pragmatismo, mas pela formação de uma consciência, de uma libertação da ignorância que sempre dificultou o progresso do ser humano de todos os tempos.

A problemática do certo e/ou errado passa por todos os campos do conhecimento, desde o processo de sobrevivência natural até a necessidade religiosa que mexe com os sentimentos de quem procura se encontrar no contexto universal; para um direcionamento correto do que seja verdadeiro ou enganoso para a vida humana. Entrementes, as experiências do passado contribuíram para que se tivesse na modernidade uma lida mais consciente, menos animalizada e, sobretudo, conduzida pelo livre arbítrio que todos têm que conquistar ao longo das vidas sucessivas. Assim sendo, tem-se conseguido o entendimento correto do que seja na verdade o certo, e banido de uma vez por todas as inferioridades, ou falta de conhecimento sobre os limites do ser humano, tanto de si próprio, como da sua relação com os demais e a natureza que dá suporte a tudo.

Impaciente com a demora com que os seres humanos e a espiritualidade inferior caminham ao longo da história, é que atuaram os espíritos superiores, ou pelo menos os que estão num nível bem maior do que os do planeta terra, para proporcionar uma oportunidade de conhecer um pouco mais sobre a eternidade. Diante disto surgiu “O Livro dos Espíritos”, como uma maneira de orientar a todos aqueles que viam no mediunismo uma brincadeira de salão, todavia, por traz de tudo isto estava a vontade espiritual de indicar objetivamente o que seria certo e/ou o que seria errado. Com este prático e famoso livro veio o espiritismo, quer dizer os ensinamentos enviados pela espiritualidade para implantar o verdadeiro sentido da vida, o conhecimento da verdade, como dizem que falou JESUS: conhecereis a verdade e a verdade vos libertará, isto é o certo, sem dúvida eliminando o errado.

Não há como negar que a teoria pragmática de William JAMES (1842-1910), vai um pouco pela linha do learning by doing de ARROW (1963), das quedas do cotidiano, dos sofrimentos de muitos que alguém não aceita como uma forma de aprendizado para a vida, cuja mente ainda não se libertou de sua cegueira espiritual que reflete no material. Dificilmente se conseguirá que um cego enxergue algo que alguém mostre ao longe ou perto, sem que ele experimente tocá-lo ou sem ter tocado antes, não pode armazenar alguma informação que possa identificar aquilo que deverá ser o certo à sua percepção material e mental. A mente é quem trabalho, contudo, o corpo físico limita o processo de aceitabilidade do certo e/ou errado, tendo em vista que a composição física cria novas modalidades de entendimento e de aceitação, dada a conjuntura de tudo que o cerca naquele momento.

O espiritismo não faz ninguém sapiente, no entanto, proporciona maneiras de como iniciar o processo de aprendizado para o conhecimento do certo e/ou do errado, tal como fizeram muitos filósofos e psicólogos, que investigaram numa observação intransigente a verdade e a não verdade, o acerto e o não acerto. Nesta conjuntura epistemológica, verifica-se que o ser humano tem o que muito aprender, ao considerar que a evolução do homem diz respeito ao crescimento dos outros seguimentos que participam da natureza, porque aquele é o único pensante que existe. Sendo o Criador Maior a inteligência suprema de tudo e o ser humano alguém inteligente, que seria semelhante ao Pai, pelo menos nos sentidos, tendo em vista que Deus é a pureza maior dos maiores na escala evolutiva de todos que buscam a pureza e o amor, tudo depende da humanidade.

Frente a tudo isto, pode-se concluir que o certo e/ou errado é algo relativo e participativo do processo de evolução de tudo que existe na criação divina, porque tudo isto faz parte da benevolência do Pai Maior, proporcionando oportunidade de conhecer pela vontade própria de cada um, a necessidade do sentimento holístico. Também se conclui que sem a prática do dia-a-dia não se consegue ter consciência de tudo que o cerca, e isto deve ser conseguido por cada um individualmente, pois ninguém carrega a cruz dos outros, pode-se apenas ajudar no aprendizado dessa evolução que todos necessitam. Em resumo, o amor da Criação de tudo é imenso, que proporciona a todos, a mesma oportunidade na compreensão, ou na descoberta de tudo que os cerca indistintamente quanto à raça, à classe social, à nacionalidade, sobretudo, ao intelectualismo individual, mesmo no menor nível possível.

Desenhos animados

2010-01-12T19:49:00.001-08:00

Pingu

ESQUADRÃO MARTE

DEBY & LOYD

CAT & DOG

ROCKO'S

MICKEY & MOUSE

GARFIELD

VAN HELLSING

CAVALEIROS DO ZODÍACO

PAPA-LÉGUAS E COYOTE

FREAKAZOID

Cavaleiros do Zodíaco - uma lenda, minha infância"

2010-01-12T19:18:00.000-08:00

NO JAPÃO

Tudo começou no ano de 1986 quando o autor, Masami Kurumada, iniciou a série originalmente chamada SAINT SEIYA. A primeira aparição aconteceu nas páginas do mangá SHONEN JUMP (uma espécie de revista semanal publicada pela SHUEISHA). Cada mangá tinha aproximadamente 400 páginas, com diversas histórias (a maioria era em preto e branco) e as histórias foram publicadas até o ano de 1991 (cerca de 49 mangás).

No Japão existem duas regras quando um mangá faz sucesso: lançar uma compilação completa (tankohon), com apenas a série em questão e lançá-la em anime (desenho animado japonês). SAINT SEIYA rendeu 28 volumes com cerca de 200 páginas cada mangá. Com o passar do tempo novas recompilações foram sendo lançadas, chegando até uma edição de luxo para colecionadores. O mangá foi dividido em sagas, de acordo com a história:

- Santuário

- Blue Warriors (história solo do personagem Hyoga de Cisne)

- Poseidon

- Hades

O sucesso foi tão grande que no mesmo ano de sua criação, SAINT SEIYA começou a ser produzido em anime. A empresa responsável pela produção foi a TOEI ANIMATION e o primeiro episódio foi ao ar no dia 11 de Outubro de 1986, pela TV japonesa ASAHI (todos os sábados às 19h). O série de TV teve 114 episódios e foi dividida nas sagas:

- Santuário (episódio 1 ao 73)

- Asgard (episódio 74 ao 99)

- Poseidon (episódio 100 ao 114)

O grande detalhe da produção do anime foi que a TOEI ANIMATION foi obrigada a aumentar a história, inventando novos personagens, prolongando certas lutas e até mesmo criando uma nova saga. Tudo isso devido ao fato de que quando o anime começou a ser produzido o mangá não estava finalizado ainda.

O último episódio foi exibido no dia 1 de Abril de 1989, iniciando meses depois uma reprise completa.

O sucesso gerou também 3 curtas metragens e 1 longa metragem.

Infelizmente a saga de Hades (considerada pelos fãs, a melhor saga dos Cavaleiros do Zodíaco) não foi produzida em anime. Na ocasião Masami Kurumada havia tido problemas com a TOEI ANIMATION e não liberou a produção de Hades. Fãs do mundo inteiro ficaram decepcionados e tentaram realizar campanhas mas sem sucesso.

Em 2001, um desenhista francês chamado Jérôme Alquié produziu dois trailers da saga de HADES (baseado na história do mangá). O trailer foi exibido no evento de TOULON na França em 2001 e a TOEI ANIMATION estava lá para conferir. O sucesso foi inevitável e os trailers espalharam-se rapidamente pela Internet.

A TOEI nunca pronunciou-se oficialmente sobre o assunto, porém em Novembro de 2002 ela finalmente lançou o primeiro OVA (Original Video Animation = episódio feito diretamente para vídeo/dvd, não sendo exibido como uma série de TV) da Saga de Hades. Todos pensavam que Jêróme Alquié faria parte do STAFF, porém isso não aconteceu. Até hoje ninguém sabe a real influência que o francês teve sobre a TOEI mas para os fãs ele é considerado um herói.

À partir de 2002, o Japão redescobriu SAINT SEIYA. Para HADES foram produzidos 13 OVAs, referentes a toda Fase Santuário de HADES. Em 2005, a Fase Inferno foi lançada, contendo 12 OVAs. Em 2008, finalmente HADES foi concluído com 6 OVAs referentes a Fase Elíseos.

O Episódio G conta com o roteiro de Masami Kurumada mas o traço agora é de Megumu Okada, o que despertou desinteresse dos antigos fãs (traço muito diferente).

A série Os Cavaleiros do Zodíaco (Saint Seiya) promete ainda muitas novidades. O futuro volta a ser incerto e novas produções estão por vir. No mês de Fevereiro de 2004 um novo longa metragem, entitulado TENKAI HEN - OVERTURE (Prólogo do Céu - Abertura) foi lançado no Japão. Com isso os fãs acreditam que a tão sonhada saga de ZEUS poderá ser produzida algum dia.

INTRODUÇÃO

No Brasil, tudo começou em 1994. A empresa Samtoy ofereceu uma permuta para a Rede Manchete: a empresa oferecia inicialmente 52 episódios gratuitamente em troca da exibição de três comerciais de TV dos bonecos Action Figures dos Cavaleiros do Zodíaco, até então um anime (desenho japonês) totalmente desconhecido no Brasil. A Manchete aceitou na hora, sem ao menos saber se daria certo ou não, mas porque não tentar? Com isso, os episódios começaram a ser transmitidos no dia 1 de Setembro de 1994, inicialmente apenas de tarde, as 18h30, durante o programa Clube da Criança, mas depois de 4 meses já ganhou dois horários: de manhã, as 10h30, durante o programa Duda Alegria, e de tarde, as 18h15, durante o programa Clube da Criança, com a Pat Beijo. Já no final de 1995 e começo de 1996, a série ganhou programa próprio pela manhã e pela tarde, ambos apresentados pela japonesinha Mitsui. Nesta época era comum os fãs que estudavam de manhã deixar o vídeo-cassete programado para gravar o episódio e poder assistir logo após do almoço, quando voltavam da aula. Além disso, era normal também estes mesmos fãs assistirem o episódio gravado e depois assistirem o mesmo episódio quando passava de tarde, mesmo já tendo-o gravado na fita!

DUDA LITTLE

Duda Litte, nome artístico da Maria Eduarda Esteves e Alves, era a apresentadora do programa matinal Duda Alegria, que começou a transmitir os episódios dos Cavaleiros do Zodíaco de manhã apenas em 1995 (embora o programa dela começou em 1992), após o imenso sucesso das trasmissões no período da tarde. Duda tornou-se repórter mirim do programa Xou da Xuxa, da Rede Globo, e participou de filmes com Os Trapalhões também, para finalmente ganhar um programa próprio em 1992 na Rede Manchete. Ficou na emissora até 1996, ano em que a crise econômica da emissora começou. Hoje em dia, Duda Little já é formada em jornalismo e trabalha nos bastidores do programa Mais Você, da Rede Globo.

Apresentação dos personagens principais

OS CAVALEIROS DE BRONZE ATUAIS

No final do século XX, surgiu um ser humano que se propôs a criar artificialmente um grande exército de cavaleiros. Era Mitsumasa Kido, dono da Fundação Graad, uma organização com poderes suficientes para influir no mundo todo. Mitsumasa Kido sempre teve interesse em lutas marciais e era conhecido por patrocinar inúmeros torneios mundiais. Por obra do destino, o velho Kido ficou sabendo da existência dos cavaleiros e das armaduras e planejou torná-los conhecidos através de um torneio de luta. Para isso, enviou cem pequenos garotos órfãos para vários lugares do mundo a fim de serem arduamente treinados como cavaleiros. Dos cem garotos, dez conseguiram o feito de se tornar cavaleiros e voltaram para o Japão. Lá, foram obrigados a participar da Guerra Galáctica, promovida por Saori Kido, neta de Mitsumasa, que herdou a vontade do avô após a sua morte. Esse foi o estopim para uma nova era de batalhas sagradas. Como já foi citado anteriormente, tornar-se um cavaleiro significa assumir um destino importante para si. O fato de surgirem dez cavaleiros pelas mãos da Fundação Graad teve, evidentemente, um grande motivo por trás. A missão só poderia ser proteger Atena.

TÉCNICA DE RESTAURAÇÃO DAS ARMADURAS

Para restaurar uma armadura danificada é necessária uma grande quantidade de sangue de um dos Cavaleiros de Atena. Logo depois da batalha das Doze Casas do Zodíaco, as Armaduras de Bronze são restauradas pelo sangue dos Cavaleiros de Ouro. Nesse procedimento, foi observado um efeito colateral em que as Armaduras de Bronze começam a reluzir dourado graças a uma força mística.

IKKI DE FÊNIX - INFORMAÇÕES

Irmão de Shun de Andrômeda. Na Ilha da Rainha da Morte, onde foi treinado, acaba vendo Esmeralda, seu grande amor, morta por uma falha sua e fica sabendo o terrível segredo de seu nascimento. Tais fatos são suficientes para ele começar a odiar a tudo e a todos. Comandando os Cavaleiros Negros, invade a arena da Guerra Galáctica. Lutrando contra Seiya de Pégaso, ele percebe quanto estava enganado e desaparece com o corpo todo ferido. Depois disso, reaparece toda vez que Seiya e seus amigos encontram-se em perigo. Tem papel fundamental nas Sagas de Asgard (lutando contra Bado de Arkor), Poseidon (lutando contra Kanon de Dragão Marinho e descobrindo todos os planos do irmão de Saga de Gêmeos) e Hades (ajudando Seiya e cia a vencer os espectros e Hades)!

"O solitário pássaro imortal que abandonou suas lágrimas e sua bondade no Inferno!"

créditos das imagens: Trident

SORTEIO
No começo, o designado para a Ilha da Rainha da Morte era Shun, mas preocupado com seu irmão, Ikki resolve trocar de lugar com ele.

Outras Descrições:

Ficha Técnica do Personagem
Idade:	15 anos
Altura:	1,75 m
Peso:	62 kg
Nascimento:	15 de Agosto
Tipo Sangüíneo:	AB
Origem:	Japão
Treinamento:	Ilha da Rainha da Morte (Sul do Pacífico)

Habilidades de Luta

Ele possui uma força muito além da capacidade de um Cavaleiro de Bronze e já triunfou em inúmeras batalhas com o bater de suas asas. Também sabe usar técnicas psíquicas contra seus inimigos.

Soco:

Chute:

Téc. com Armas:

Golpes Psíquicos:

Força:

Obs.: Os dados referentes às habilidades deste personagem foram retiradas da Enciclopédia Saint Seiya (uma publicação oficial do autor Masami Kurumada). Muitos fãs podem achar alguns dados incorretos ou injustos mas dentro das qualificações não está incluída a cosmo energia que cada personagem tem. Os cavaleiros podem elevar o seu cosmo de forma infinita, assim sendo, em uma luta a cosmo energia é muito importante (até mais que as próprias qualidades de soco, chute, força, etc).

IKKI DE FÊNIX - GOLPES

Ave Fênix (Houyoku Tensho)
Golpe mais poderoso de Ikki. As asas da Fênix provocam uma ventania que arremessa longe tudo ao seu redor. Enquanto os outros Cavaleiro de Bronze foram aprendendo novas técnicas, Ikki manteve o Ave Fênix como seu trunfo até o final!

Golpe Fantasma de Fênix (Houou Guenma-Ken)
Um dos ataques mentais de Ikki. Ele amplia os medos escondidos nas pessoas, transformando-os em terríveis ilusões capazes de destruir a mente dela.

Espírito Diabólico de Fênix (Houou Guenma-Ken)
Na verdade este é o Golpe Fantasma de Fênix porém Ikki gritava Espírito Diabólico quando estava tomado pelo mal, no começo da Fase Santuário!

SEIYA DE PÉGASO - INFORMAÇÕES

Seiya é adotado pela Fundação Graad ainda criança e enviado para a Grécia para ser treinado como cavaleiro. Depois de suportar o duro treinamento, torna-se o cavaleiro da constelação de Pégaso e retorna ao Japão. Ele aceita participar da Guerra Galáctica sob a condição de a Fundação encontrar Seika, a sua irmã desaparecida. Entretanto, depois de perceber que o perigo ameaça o Santuário, desperta para a sua missão como Cavaleiro de Atena. O seu espírito indestrutível diante das crises já fez acontecer vários milagres, inclusive influenciando as pessoas ao seu redor.

"Seu cosmo inflamado acende a chama dos milagres do Cavaleiro de Pégaso!"

créditos das imagens: Trident

TREINAMENTO
Na Grécia, Seiya treinou diariamente tendo Marin de Águia como sua mestra, a quem se afeiçoou como se fosse sua própria irmã. Na luta pela posse da Armadura de Pégaso, ele derrota Cássios com o golpe Meteoro de Pégaso, sendo finalmente considerado digno da Armadura de Pégaso.

Outras Descrições:

Ficha Técnica do Personagem
Idade:	13 anos
Altura:	1,65 m
Peso:	53 kg
Nascimento:	1 de Dezembro
Tipo Sangüíneo:	B
Origem:	Japão
Treinamento:	Santuário (Grécia)

Habilidades de Luta

É hábil em golpear o adversário com sucessivos socos, aproveitando a grande agilidade que tem. De vez em quando utiliza técnicas de lançamento do adversário, mas seu ponto forte mesmo é a garra de lutar, batendo destemidamente de frente com o inimigo

Soco:

Chute:

Téc. com Armas:

Golpes Psíquicos:

Força:

SEIYA DE PÉGASO - GOLPES

Meteoro de Pégaso (Pegasus Ryu Sei Ken)
Seiya dispara vários socos em forma de meteoros. Cada vez que ele vai ganhando experiência de luta, eles aumentam de velocidade e poder. Além disso, seu poder atingir a velocidade da luz quando queima seu cosmo além do sétimo sentido!

Turbilhão de Pégaso (Pegasus Rolling Crash)
Seiya agarra o adversário e se joga ao céu. Com a força do seu impulso, ele faz o adversário cair de cabeça no chão!

Cometa de Pégaso (Pegasus Sui Sei Ken)
Seiya concentra vários meteoros em um único ponto, formando um imenso cometa. É o seu golpe mais forte e ele usa apenas em ocasiões de extrema dificuldade e desespero!

SHIRYU DE DRAGÃO - INFORMAÇÕES

Cavaleiro de Bronze que teve seu treinamento realizado pelo Mestre Ancião nos Cinco Picos de Rozan, na China. De personalidade séria, não teme dar sua vida por uma justa causa.
Muitas vezes coloca sua vida em risco durante as batalhas, conseguindo, assim, elevar seu cosmo a ponto de superar inimigos muito superiores a ele. Perdeu sua visão duas vezes, uma durante a luta contra Algol de Perseu (Saga do Santuário) e outra contra Krishna de Chrysaor (Saga de Poseidon), mas milagrosamente a recuperou. Na Saga de Hades, lutou todo o tempo ao lado de Hyoga e foi decisivo depois da destruição do Muro das Lamentações, eliminando três espectros poderosos enquanto Seiya e os outros atravessavam o espaço dimensional rumo aos Campos Elíseos.

"Pela justiça e pela amizade ... um cavaleiro invencível que supera todos os obstáculos!"

créditos das imagens: Trident

SHUNREI E SHIRYU
O treinamento nos Cinco Picos Antigos de Rozan foi sofrido e rigoroso mas a presença de Shunrei o apoiou nos momentos difíceis!

Outras Descrições:

Ficha Técnica do Personagem
Idade:	14 anos
Altura:	1,72 m
Peso:	53 kg
Nascimento:	4 de Outubro
Tipo Sangüíneo:	A
Origem:	China
Treinamento:	Rozan (China)

Habilidades de Luta

Por ele sempre se envolver em lutas que superam os seus limites, não é raro vermos Shiryu gravemente ferido, perdendo a visão ou tendo grandes hemorragias. Seu Cosmo amplia-se cada vez mais graças a essas situações, tornando-o capaz de derrotar poderosos inimigos.

Soco:

Chute:

Téc. com Armas:

Golpes Psíquicos:

Força:

SHIRYU DE DRAGÃO - GOLPES

Cólera do Dragão (Rozan Shoryu-ha)
Golpe favorito de Shiryu. Ele concentra o seu cosmo nos punhos, nas pernas, e às vezes, no seu corpo inteiro, para socar ou chutar o seu inimigo. Geralmente o soco sai de baixo para cima (upper)!

Dragão Voador (Rozan Ryu-hisho)
Evidentemente, esse também é um dos golpes de Shiryu. Ele usa seu corpo inteiro para avançar sobre o inimigo, como se estivesse voando.

Cólera dos Cem Dragões (Rozan Hyakuryu-ha)
Golpe de Dohko, Cavaleiro de Libra, ou seja, também do Mestre Ancião. O cosmo é concentrado é lançado pelas mãos como se fossem inúmeros dragões. Posteriormente, Shiryu também aprendeu esse golpe.

Excalibur (Excalibur)
Técnica herdada do Cavaleiro de Ouro Shura de Capricórnio, que lhe concedeu este poder no momento em que se viu derrotado por Shiryu e entendeu que ele deveria viver e continuar lutando por Atena

Chute do Dragão (Dragon no Ken)
Shiryu pulo em direção aos céus e dá um poderoso chute no seu inimigo!

HYOGA DE CISNE - INFORMAÇÕES

Nas frias terras das Geleiras Eternas, no leste da Sibéria, Hyoga torna-se Cavaleiro tendo como mestre Camus, o Cavaleiro de Ouro de Aquário, que manipula o frio. Seguindo os ensinamentos do seu mestre, ele tenta manter-se racional diante de tudo, mas possui um lado emotivo que não consegue abandonar.
Segue para a Guerra Galáctica a mando do Santuário, com a missão de eliminar os Cavaleiros de Bronze que estariam infringindo as regras dos Cavaleiros de Atena. Entretanto, a amizade nasce entre ele, Seiya e os outros cavaleiros enquanto travam luta contra os Cavaleiros Negros pela posse da Armadura de Ouro. A partir de então, torna-se um fiel Cavaleiro de Atena, dedicado a lutar ao lado de seus irmãos.

"Dance Cisne! Leve o frio do Zero Absoluto sobre as suas asas"

créditos das imagens: Trident

A MÃE DE HYOGA
A bela russa Natássia, mãe de Hyoga, descansa em paz em seu sono eterno dentro do navio naufragado no mar da Sibéria, sob metros e metros de grosso gelo. Hyoga quis ser um cavaleiro com o intuito única e excluso de tornar-se forte o suficiente para visitar a sua mãe no fundo do mar.

Outras Descrições:

Ficha Técnica do Personagem
Idade:	14 anos
Altura:	1,73 m
Peso:	60 kg
Nascimento:	23 de Janeiro
Tipo Sangüíneo:	O
Origem:	Rússia
Treinamento:	Leste da Sibéria

Habilidades de Luta

Ele manipula o frio. Tendo como seu mestre Camus, o Cavaleiro de Aquário, sua capacidade foi altamente desenvolvida, muito além da dos Cavaleiros de Bronze.

Soco:

Chute:

Téc. com Armas:

Golpes Psíquicos:

Força:

HYOGA DE CISNE - GOLPES

Pó de Diamante (Diamond Dust)
Golpe favorito de Hyoga, onde ele lança sobre um inimigo um ar gelado diminuindo o movimento dos seus átomos. Contudo, depois que Hyoga aprendeu a Execução Aurora, tornou-se um golpe banal.

Trovão Aurora Ataque (Aurora Thunder Attack)
Hyoga dispara um poderoso soco "upper", como se fosse o Pó de Diamante porém para o alto, fazendo o adversário voar longe, caindo sempre gravemente ferido.

Circulo de Gelo (Kalitso)
Hyoga forma uma barreira de gelo na forma de um círculo, prendendo o inimigo, criando a possibilidade de um ataque que com certeza irá determinar o fim da luta

Kholodnyi Smerch (Kholodnyi Smerch)
Golpe existente apenas no mangá. É parecido com o Trovão Aurora Ataque. Hyoga dispara um poderoso soco "upper", fazendo o adversário voar longe, caindo sempre gravemente ferido.

Execução Aurora (Aurora Execution)
Golpe supremo de Hyoga, ensinado pelo seu mestre Camus de Aquário durante a luta nas doze Casas. Hyoga junta as duas mãos, fechando-as e erguendo-as para logo em seguida, num movimento de descida, disparar o poderosíssimo golpe, sem defesa para o inimigo

SHUN DE ANDRÔMEDA - INFORMAÇÕES

Quando criança, Shun sempre foi protegido pelo seu irmão Ikki e ninguém acreditava que ele sobreviveria ao treinamento para se tornar um cavaleiro, sob as duras condições climáticas da Ilha de Andrômeda. Contrariando as expectativas, ele voltou ao Japão como Cavaleiro de Andrômeda. Tem uma personalidade pacífica e detesta disputas, tanto que não hesita em oferecer a própria vida se o seu sacrifício poupar a dos outros. Sendo ele irmão de Ikki, o homem mais forte entre os Cavaleiros de Bronze, não é de estranhar que possua um enorme potencial como Cavaleiro de Atena. No entanto, por temer ferir os adversários, Shun manteve o seu verdadeiro poder escondido de todos.

"Um pacífico Cavaleiro de Atena escondendo um poderoso cosmo!"

créditos das imagens: Trident

CORRENTE DE ANDRÔMEDA
A Corrente de Andrômeda se auto-restaura quando arrebentada. A ponta circular da corrente da mão esquerda serve para defesa e a ponta triangular da mão direita, para ataque. Essa característica fica mais evidente quando seu cosmo é elevado.

Outras Descrições:

Ficha Técnica do Personagem
Idade:	13 anos
Altura:	1,65 m
Peso:	51 kg
Nascimento:	9 de Setembro
Tipo Sangüíneo:	A
Origem:	Japão
Treinamento:	Ilha de Andrômeda

Habilidades de Luta

Ele manipula a Corrente de Andrômeda em diversas situações. Possui um dos maiores cosmos entre os Cavaleiros de Atena, o que o fa capaz de lutar mesmo sem a corrente.

Soco:

Chute:

Téc. com Armas:

Golpes Psíquicos:

Força:

SHUN DE ANDRÔMEDA - GOLPES

Corrente de Andrômeda (Nebula Chain)
Corrente usada por Shun. Tem um instinto de defesa próprio e cria automaticamente uma proteção quando pressente o inimigo por perto. O uso de armas é proibido entre os Cavaleiros de Atena, mas neste caso...

Corrente Nebulosa (Nebula Stream)
Um dos golpes que Shun produz com suas próprias mãos, sem precisar da Corrente de Andrômeda. Ele produz uma forte corrente de ar que imobiliza o oponente.

Tempestade Nebulosa (Nebula Storm)
É um desdobramento da Corrente Nebulosa e é o golpe mais poderoso de Shun. Um desse golpe foi suficiente para matar Afrodite.

Onda Relâmpago (Thunder Wave)
Golpe Secreto de Shun. A corrente angular de seu braço direito é arremessada como se fosse um relâmpago, atingindo qualquer inimigo escondido.

Defesa Circular (Rolling Defense)
Golpe de defesa de Shun. A corrente circular enrola-se em volta de seu corpo e gira em alta velocidade para repelir todos os golpes do inimigo.

Teia de Aranha de Andrômeda (Spider Net)
Golpe da Corrente de Andrômeda de Shun, tomando a forma de uma teia de aranha. Foi usado para combater o Ferrão da Abelha Rainha de Io de Scylla.

Rede de Andrômeda (Casting Net)
Contragolpe da Corrente de Andrômeda de Shun para combater a Águia Poderosa de Io de Scylla.

Espiral de Andrômeda (Spiral Duct)
Contragolpe de Shun usado para combater o Serpente Assassina de Io de Scylla. A Corrente de Andrômeda enrola-se em espir al e prende o inimigo.

Bumerangue de Andrômeda (Boomerang Shoot)
A Corrente de Andrômeda dá a volta pelo inimigo como se fosse um bumerangue, atacando-o por trás. Foi o contragolpe usado para o Ataque Vampiro de Io.

Armadilha de Andrômeda (Wild Trap)
Contragolpe de Shun para o golpe Fúria do Lobo lançado por Io de Scylla. A Corrente de Andrômeda toma a forma de uma armadilha para animais.

Grande Captura de Andrômeda (Great Capture)
Capturando o urso na corrente, foi assim que Shun combateu o Urso Infernal de Io de Scylla. Também foi usado contra Kasa de Lymnades e o cão Cérbero na Saga de Hades.

Arte ilusória

2010-01-12T19:09:00.000-08:00